紫金锭的配方
紫金锭在许多医书中都有记载，也叫太乙紫金锭，又名玉枢丹。下面摘抄书中三个方子，以作参考。
《同寿录》中记载：
红芽大戟三两五钱
千金子(去油，净霜)二两四钱
草河车三两二钱(净粉)
朱砂(飞净)四两
腰面雄黄四两
毛慈姑(去皮净，切片)四两
五倍子三两五钱(又名文蛤)
麝香(净肉)三钱
上各为细末，加冰片二钱，同研极细粉，用小汤圆捣烂和匀，印锭。
【用法】：
山岚瘴气，暑行触秽，及空心感触秽恶，用少许噙嚼，则邪毒不侵；
绞肠腹痛，霍乱吐泻，姜汤磨服；
中风卒倒，不省人事，痰涎壅盛，牙关紧急，姜汤磨服；
咽闭喉风，薄荷汤磨服；膨胀噎膈，麦芽汤磨服；
中蛊毒及诸药毒，饮食河豚、恶菌、死畜等肉，滚水磨服，得吐利即解；
痈疽发背，无名疔肿，一切恶毒、恶疮，无灰酒磨服取汗，再用凉水磨涂患处；
一切疟，温酒磨服；
一切蛇、蝎、疯犬并毒虫所伤，无灰酒磨服，再用凉水磨敷患处；
中阴阳二毒，狂言烦闷，躁乱不宁，凉水磨服；
白痢，姜汤磨服；赤痢，凉水磨服；小儿痰涎壅盛，急慢惊风，薄荷汤磨服；
常佩在身，能祛邪辟秽。
同仁堂清末老药 太乙紫金锭
《文堂集验方》记载：
山慈姑三两
(洗去毛皮，切片，焙，研细末)
五倍子二两
(捶破，拣净，研细)
麝香三钱
(拣净毛皮)
千金子一两
(去壳取仁，色白者，研碎，用纸数十层，夹去油，数易，成霜)
红芽大戟一两
(去芦根，洗净，晒干，研细末)
朱砂一两二钱
(水飞净)
雄黄三钱
(水飞净)
山豆根六钱
(晒干，研)
各药先期制就，宜端午、七夕或上吉日，净室修合。将各药秤准，入大乳钵中，再研数百转，方入石臼中，加糯米粉糊如汤团厚者，调和燥湿得中，用木杵捣一千二三百下，至光润为度。每锭三五分至一钱不拘。
【用法】：
一切饮食药毒蛊毒，及吃死牛马六畜等肉，恶菌河豚之类，人误食之，胀闷昏倒，急用温汤磨服，得吐利即解；
山岚瘴气，途行触秽，即时呕吐，憎寒壮热者，用凉水磨服一钱，轻者五分；
途行少许噙嚼，则邪不侵；中风卒倒，用生姜汤磨服；
痈疽发背，一切无名肿毒，用无灰酒磨服，外用米醋磨涂患处，中留一孔，日夜数次，已溃只涂勿服；
一切咽喉风闭，双蛾单蛾，汤水不进，无药可救者，用冷薄荷汤磨服，或口中噙化，立时即通；
风火牙痛，用少许含化痛处；
中热中暑，温井水磨服，或吐或泻，生姜汤磨服；
一切水泻急痛，霍乱绞肠痧，赤白暑痢，用姜汤磨服；
男妇急中癫邪，唱叫奔走，用石菖蒲煎汤磨服；
一切毒虫恶蛇，疯犬咬伤，随即发肿，昏闷喊叫，命在须臾，用酒磨灌下，并涂患处，再吃葱汤一碗，盖被出汗，立苏；
小儿急慢惊风，一切寒暑疾病，用薄荷汤磨服；
膨胀噎膈，用麦芽汤磨服；
妇女经水不通，红花汤磨服；
暑疟邪疟，临发时，取东流水煎桃柳枝汤磨服；
遇天行疫症传染者，用桃根煎汤，磨浓，抹入鼻孔，次服少许，任入病家，再不沾染，时常佩带，能祛诸邪。
《串雅补》记载：
生大黄二两 茅苍术二两
川芎二两 紫苏三两
黄柏 荆芥 大茴 香附 桂皮各三两
薄荷四两 细辛二两
杜仲一两 陈皮四两
生草二两 川椒二两
上为末，用糯米粉半升，炒大麦粉四两，状元红红土四两，研细，入糊内搅匀，和前末捣千下，印作大锭子，重一钱，晒干听用。
【用法】：
外感发热，头痛饱闷，川芎、苏叶汤磨服；
心胃疼痛，陈皮、炙草汤磨服；
呕吐清水，炒米汤磨服；
腰疼背痛，补骨脂、杜仲酒煎磨服；
新久疟疾，白芥子酒煎磨服；
四肢痛风，红花酒煎磨服；
痔疮、痔漏，槐花煎酒磨服；
跌打损伤，红花酒磨服；
外科疮疡，银花汤磨服。
故宫藏紫金锭模具
锭子药为何变成了佩戴的香牌
北京故宫博物院现存有若干锭子药做的香牌，外形上有金银锭形、鱼形、长方形等形状。表面有起凸图案或文字的，有涂金描色的，也有剉银的。再配以宝石珠子和流苏做装饰用来直接佩戴，确实美观贵气。
那为什么作为特殊的药品，要佩戴在身呢？
其实这可推见古人遗风。以上述的紫金锭方子为例，不难看出带芳香气味的药材占居大半。中药以香烈之药居多，也就是现在我们所说的含芳香精油。研究认为中医的发展观念经历了一个由外而内的过程。
上古先民为避免外邪入侵，会随身携带一些物品做护身只用。如《西山经》：“黄帝乃取峑山之玉容，而投之钟山之阳……天地鬼神，是食是飨，君子服之，以御不祥。”许多国内外语言学家一致认为，这里的“服”字是佩戴之意，而现在人的“服药”是作为展现咒术性医疗痕迹的语言的遗存。
用芳香植物药剂混合制作成有药效的带有香气的装饰物，直接佩戴在身上，“外服”与“内服”兼顾，确实是古人医药学智慧的体现。
在经历前几朝广泛吸纳外来文化之后，明清中医理论有和长足的进步，“邪从口鼻而入”的观点，实是明清医家的一大创新。因为邪从口鼻入，则治亦从口鼻，进而无论是口入药还是鼻入药，都是治疗思路，充分利用嗅觉，未病时用以顾护正气，提高人体免疫力，祛疫除秽。
锭子药既是散发香气的香牌配饰，也是护身保命的药剂，这样的好东西，现代人也可备一块在身上。
