（接上回）

礼崩乐坏，圣人出世。

老子出关归隐，孔子教化帝王无果转向民间，释迦牟尼预言佛教兴盛于东方。苏格拉底被皇权绞*，传教柏拉图，遗憾的是柏拉图偏离了苏格拉底少欲的修身之道，偏执于个人臆想。就此奠定了西方二元对立的文化基础。就此西方“文明”陷入无休止的斗争之中而不能自拔。直至今天。

西方上古时期同样也有文化传承，比如“摩西十诫”就是典型代表。也是所有信仰上帝宗教的立论之基。包括伊斯兰教。令人遗憾的是，西方人好像从未践行上帝的传教。尤其权贵。在无休止的斗争中也从未反省。

两千两百多年前，秦始皇灭六国一统中华。据说一次秦始皇与李斯微服出游，无意中发现儒生观天象，准确指出皇帝行踪。由于担心皇权失落，个人安危。发起了焚书坑儒。所坑*的也只是善用儒术的儒生以及相关典籍。自古以来，有压制就有反抗。相关儒术的典籍至今还有极其少量流传于民间。就遗留典籍记载，万里长城以及秦始皇陵寝或许并非全部都是人力所为，或由其他纬度生命协助也不一定。秦始皇焚书坑儒之后，《山海经》所记载的一切让后人看来也彻底成了“神话”故事。

罢黜百家独尊儒术，当属东方的“文艺复兴”。发起人汉武帝，背后的立意高人是董仲舒。之所以独尊儒术，原因在于儒家思想兼具出世、入世二法，具有双学双运的特色。儒释道三学的出世法是相通的。而对于入世法，儒家思想最为系统化。而诸子百家殊途同归，扎根儒家思想，自然能够成就百家争鸣、百花齐放、百业兴盛的世间繁荣景象。

罢黜百家独尊儒术，最终成就了由汉（朝）到明（朝）中华民族上千年的鼎盛时代。

满清入关之后，实施野蛮统治，大兴文字狱，致使文化传承趋于断灭，国力开始全面衰退，最终导致被动挨打的局面。

西方的崛起最早源于意大利人马可波罗的一部东方游记，第一次向西方人展示了东方世界的盛世繁荣景象。西方人就像久居山林的猴子突然看到人间天堂。一个世纪之后，郑和带着明朝强大的舰队下西洋，正式将中华文化典籍传入西方。由此，猴子步履蹒跚的走出山林。又一个世纪之后，笼罩西方上千年的“中世纪”实现了表象消亡。

此消彼长，此时的东方世界正处于明末烽烟四起的时代。中国帝王统治史，其实就是一部帝王家族文化的兴衰史。正所谓，决定历史兴衰的是文化。

如果明朝担心火器的发展终将威胁人类生存而放弃研发，如果满清没有入关，明末王征能够早于西方半个多世纪，将蒸汽原理应用于动力机械。那么，就没有西方实施蛮夷统治的今天。然而，历史没有如果。

清朝末期，国人已经被野蛮统治到如同行尸走肉。八国联军区区一万多人就能轻松打进北京城，也算是中华民族有史以来的最大的屈辱。戊戌变法效仿日本明治维新，也提出了中学为体，西学为用的理念。可悲的是变法死于皇权。短暂的文化复兴，却也成就了民国时期大师璀璨的短期效应。

再后来，由于落后挨打，文人陷入深深的文化自卑。一帮西学留学生盲目崇洋媚外，发起新文化运动。彻底将中学为体，西学为用的理念扔进历史的垃圾堆。

当今世界，深受东方文化影响的有两个国家。两个都是极具创新能力，极具工匠精神的经济大国。一个是德国人与《道德经》。一个是日本人与《论语》。所不同的是，今天的日本也处于文化衰退中。即便是他们把“涩泽荣一”抬上万元大钞，也无法阻止其文化衰退的现实。

今日国人，又有几人明白自身文化的来龙去脉，究竟价值所在呢？

中华文化传承应用，也该是走下神坛，真正步入民间的时候了。