大土墩周围发现的陶片残片。

这些残片最起码说明该遗址不是一般的土台子，应该是一座规模较大的古墓。据考证，该墓的年代为东晋前后，与梁祝故事发源时间十分接近。

梁祝墓墓顶在农业学大寨期间被平为生产队的稲场，后责任田承包到户，改为菜地。

梁祝墓旁有一条蜿蜒曲折的小河，河水清清，日夜流淌。河上有一座草桥。这个草桥，就是梁山伯与祝英台两人在去梨山书院求学路上相遇的地方。第一次相遇在小桥，两人非常有缘，相谈甚欢，于是，结为异姓兄弟。这座草桥后改名为梁山伯桥。

当年传说中的草桥，现建一座凉亭。

2.再说故事中另一个主要主人公祝英台，祝英台的故里祝家庄有两个处。一处在河棚镇泉石村；一处在干汊河镇泉水堰村。

祝英台女扮男装剧照。

河棚镇泉石村祝家庄，祝家是大户，祝英台的父亲祝员外，有钱。这里的祝姓人家都奉祝英台为女祖上。遗址有祝英台小姐的绣楼。

干汊河镇泉水堰村的祝家庄，比较神奇。庄前有一半月形的水塘，月牙塘中有两座衣冠古墓。左边的是梁山伯墓，右边的是祝英台墓。水淹墓没，水落墓出。为什么要将墓修在水里呢？原因是：祝英台私定终身，虽然违背封建的伦理道德，但她毕竟是祝氏后人，其对爱情至死不渝的刚烈忠贞的精神是值得祝家后人学习颂扬的。在庄前的水塘中为他们两个修筑纪念性的衣冠塚，既不过分彰显，也方便对先祖祭拜。这是对他们两个执着追求爱情、追求幸福生活的肯定而给与的礼赞。

3.马家庄的马文才，当时也是官宦人家，家里很富有。他与梁山伯、祝英台都是同窗同学。马家庄现在马姓人家住户仍然较多。庄前还有一口很大的池塘，宅前宅后栽种了不少树，环境十分优美。

马家庄的大水塘。

4.梨山书院与十八里相送。梨山书院位于舒茶镇境内，东与庐江县交界。梨山书院建在花梨山上，所以叫梨山书院。花梨山不高，山不高而灵秀。山上竹树葱茏，花木扶苏。四维阡陌纵横，清水河河水缓缓西流。

舒城在两汉时期叫舒县，为庐江郡的郡治所在地，是整个庐江郡的政治经济文化中心，人口密集，经济文化繁荣。

据说，当时舒县境内的的鹿起山山上有鹿起书院，春秋山山上有春秋书院，花梨山山上有梨山书院。这些书院都是闻名遐迩的著名书院。四方学子纷纷来舒县求学。到了魏晋南北朝时期，这里依然文风昌盛，人文荟萃。

花梨山上的梨山书院距离祝家庄，是到河棚镇泉石村祝家庄，还是到干汊河镇泉水堰村祝家庄，都只有20余里路，也符合十八里相送之说。途中的景点有清水河、观音庙、落凤岗、井氹村、并坐山等地名。