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夏文化的起源地即创建中国历史上第一个王朝的夏族人起源于东南，理由有五：

这是夏、商、周历朝帝王拥有军事力量的象征、统率和控制军队的权杖。

从文献记载看，以钺为王权象征的礼制始创于夏朝，钺在夏代主要有玉钺和石钺，殷周以后又有了青铜钺。从考古资料看，二里头夏代晚期都邑遗址中出土的玉钺、其形制在中原地区夏代或先夏时代的考古学文化中不见渊源，却与长江下游地区新石器时代晚期的良渚文化遗址中出土的玉、石钺如出一辙。迄今发现的中国最早的青铜钺，即商代前期遗址中出土的青铜钺，作为王权的象征，早商青铜钺从器形及其包含的文化、宗教和政治功能看，都是东南地区史前文化中玉、石钺的延续和发展。

依据历史文献，殷人以钺(玉钺、青铜钺)为王权象征的礼制“因于夏礼”，而非殷人自己创制。夏代晚期都邑遗址出土的一系列玉钺在中原地区不见渊源，而早商铜钺又是东南地区史前文化中玉石钺的延续和发展，这就表明三代中最初以玉钺为王权象征的夏人，只能是长江下游地区流行玉石钺的良渚文化、薛家岗文化的主人。

自夏代初期铸“九鼎”以来、鼎即成为王朝统治者神、权、威、势的象征。“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”。三代立国必先得鼎，而失去了鼎就意味着王朝的倾覆。虽然、夏代的青铜鼎与夏文化问题本身一样，至今仍然扑朔迷离，但从商代早期遗址中出土的青铜鼎(不排除其为夏鼎而为殷人俘获的可能性)看，其形制在先商文化中找不到渊源，显然如文献所载，为“夏造殷因”、从夏代直接承继下来。

深入的考察表明，继夏代而来的早商青鼎，与中原地区相当于夏代和先夏时代的考古学文化中的陶鼎缺少内在的联系，却与东地区史前文化中的陶鼎颇多相似之处。同时，夏、商、周青铜鼎及其他青铜礼器上流行的饕餮纹(或称“兽面纹")，是夏商周王朝统治者威严、神圣、力量和意志的体现，是夏族的巫或祭司们为夏王朝统治的利益和需要而想象编造出来的“祯祥”符号，在三代社会具有肯定自身、保护社会、“协上下"、“承天休”的宗教功能和社会功能。

考古资料证明，三代青铜鼎上的这种超世间的神物，是从良渚文化玉琮、玉钺、玉冠饰和玉三叉形器器表的“神徽”(即饕餮纹)发展而来的。三代青铜礼器与良渚文化玉器的饕餮纹，均以两只大眼、扁鼻和宽嘴三位一体构成一个兽面形象，神兽面部各个部位及其构图格局，都表现出惊人的一致之处。

更令人惊奇的是，早商青铜鼎餮纹与良渚文化玉琮饕餮纹在器体上的布局方式也完全一致：玉琮琮体呈内圆外方形，三代青铜鼎亦有方鼎、圆鼎；饕餮纹在玉琮和方鼎上的布局，均以转角为中轴线向两侧展开，每一侧面分成若干单元，每个单元中有一个以神兽的一只眼为中心的侧面轮廓，两个侧面拼合在一起，构成一个完整的饕餮(神兽)形象。