菩萨也得避讳

家讳就是家族内祖先、尊长的名讳。《礼记·曲记》上说，“入门而问讳”，就是去别人家串门，一定要弄清人家的避讳，否则得罪人了都不知道。

家讳要求也很严格，比如唐代大诗人李贺，因为父亲名叫“晋肃”，别人以此排挤他，导致李贺终生都不得参加进士考试，是父亲取错名，耽误孩子一生的典型案例。

自己不能用家讳取名，那别人用了你的家讳，该怎么办呢？那就看个人本事了。比如司马迁写《史记》，里面有个人叫赵谈，犯了司马迁父亲的名讳。司马迁大笔一挥，赵谈秒变“赵同”，名留史册。

司马迁为了避父亲讳，给历史人物改名

而南宋钱良臣的儿子，没司马迁的本事，就只能走窝囊路线，见到经史中“良臣”二字，读时均改名“爹爹”。一天读《孟子》，遇到这么一句话，“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，顺嘴读成了“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，为了避讳，不惜认贼作父。

圣讳就是为圣人避讳。圣讳最早出现在宋代，不像国讳、家讳那么严格，但范围比较大。反正只要统治者喜欢，谁都可以进圣讳，孔孟两位老人家自不必说，有时候黄帝、周公也会进入避讳之列。宋徽宗时，迷恋道教，结果老子也进入了避讳之列。

古人除了正式的名字，有很多人还有小名（现代也有很多人有小名）。那为啥要起小名呢？

主要是为了“糊弄鬼”。

现在我们都知道，名就是一个代号，和人身体没啥关系。但古人不这么想，他们认为人名和人身存在某种连接关系，银角大王的宝贝，叫一声孙行者你敢答应吗？大概就基于这种错误的想法。

当时民间流行的迷信认为，人的疾病死亡都是无常鬼所致，而无常鬼喜欢好名，不喜欢贱名，所以在正式名外，还要给孩子起个“鬼不理”、不好听的小名。有时，人们会给孩子起畜生的名字，让无常鬼“人畜难辨”，勾魂时犯错误。

所以，各种小名就出现了。比如，陶渊明小名溪狗，司马相如小名犬子，王安石小名獾郎，等等。

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参考文献：

周裕锴《谈名道字》

吉常宏《中国人的名字别号》

李庆花《中国姓名文化考略》

（汉）许慎《说文解字》

《礼记·曲记》