两年交接话星宿。跟西西一起去山西玉皇庙，让千年前的彩塑开口，带你揭开前世今生的风水宿命。

我们常说“寺庙寺庙”，其实西西想告诉大家：“寺”和“庙”在中国的文化中是有很大区别的。简单来讲，“寺”是外来宗教的宣讲场所（主要是佛教），而“庙”则是历代炎黄子孙纪念有德有才祖先（例如关帝、孔子）的场所。再往粗里分一分，宝宝们记住一点即可：“寺”里供奉的是佛，“庙”里供奉的是神。而神是人的偶像化。也就是说：“庙”里供奉的“神”，往往可以从中国的上下五千年里寻找到原型线索。

那么问题来了：“二十八星宿的故事，应该从哪里讲起？”“从山西。”

对二十八星宿的了解，源自于去年的那趟山西行。朋友跟西西说在山西泽州县金村镇府城村玉皇庙里，有一群独步天下的元代彩塑，自此茶饭不思的惦念上了。

这组彩塑表现的是袁天罡创造的二十八星宿形象。这二十八星宿原本是天上的二十八组星星，唐朝国师袁天罡历来精通天体五行，他把这些星星与二十八种动物相结合，创造出了二十八星宿形象。而元代艺术大师刘銮又使用雕刻的表现手法，把这些原本早已失传的形象，栩栩如生的带回我们面前。暂不提刘銮，这袁天罡有多牛呢？袁天罡是唐太宗最器重的唐朝国师，其人精于星象、风水、占卜。传世的著作也多，其中最负盛名的一部叫《推背图》，书中做了60个推断预言。令人惊讶的是——在随后的1000多年里，这些预言已陆续应验了43个。而由他拟定的二十八星宿形象，更是最权威的版本。

在西西帮助宝宝们找到自己的星宿之前，先来简单讲解“星座”和“星宿”的原理。

●星座

实际上“星座”是一个彻彻底底的舶来品。它的计算原理是：想象天空为360度的整体，古巴比伦人把星空划分为12块，每块区域30度，即为12宫。从每一宫中选择一个“星座”来命名星宫（一个星座由若干星星组成）。出生当日，太阳停泊在哪一个星宫里。这一宫即为生人的标准星座。

●星宿

而“星宿”则是土生土长的华夏文化。它计算的是月亮围绕地球公转一周的时间。我们常说“一个月”，这“月”即为“月亮”。实际上月亮围绕地球公转一周大约需要27.33天。而日期的计算显然不能使用0.33作为单位，所以取整计作28天。这里要联系到本文的关键词“星宿”，每一个星宿实际上不单指一颗星星，而是一组恒星（一到多颗）。这些星宿是用来判断月亮在天穹上的位置，计算日期的“坐标轴”。且从字面来看，“星宿”中的这“宿”即为“住宿”的意思，它是月亮在天空中的临时住所。这就很容易理解了：月亮在公转过程中，每一天都会“走”到一个新的“家”（天空中的位置）。

为了方便区分，我们的祖先把天空划分为四方，每一方又包含七个星宿。共计如下二十八星宿：

东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

或许你会有疑问：“西西啊，作为“坐标轴”的恒星也在高速运动，它们也会“跑调”，如何确定几年后它还处于同一个位置上？”没错，恒星也在运动，可是由于恒星距离地球实在太远了啊，一般认为在你的“有生之年”，恒星在天穹上的位置是相对固定的。

到了袁天罡这里，星星们进行了打怪升级。自此每一个星宿都有了自己的“艺名”。现在让它们分组出列，按序报数：

东方青龙组：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武组：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

西方白虎组：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方朱雀组：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

同样的原理，如果按照恒星年中，出生日期太阳落在哪个星宿位置上，也可以计算出你的出生星宿。为了便于理解，西西给宝宝们整理了阳历版本的星宿表，请直接对照查询。查询完后往下继续看星宿起源和性格详解吧。