商代 玉鸟

神徽、或鸟纹的旋纹，

红山文化、良渚文化、齐家文化⋯等，

神徽只是祭祀标志，说法很多。

神灵说，护佑说，氏族说⋯等等，我个人倾向族群氏族说。

中国在姓氏之前，是用图腾符号来区分区别氏族和种族。

例如：在古玉器纹饰和造型中有龙、虎、龟、鱼、燕、鹰、鸮⋯⋯等等，每个动物都代表着象征着一个氏族。

商代 玉鱼

图腾符号在姓氏之前的一个种族氏族的代表。例如：我是鱼族的，你是燕族的，他是虎族，等等。燕族，东南方这片土地代表是以燕作为图腾标志的。

河北唐山一带有魚族和凤族为代表的氏族。红山、良渚、齐家的玉器都会有“符号”，是“符号”不是文字，千万不要说是文字，这是一个严谨的学术学课问题。

原始文化和图案都很神秘，这是全世界面临的课题，都在破解。

燕族，东南方这片土地代表是以燕作为图腾标志的。

从红山、良渚、齐家等等的玉器符号中，有个别字就是甲骨文。

收藏家要了解符号和甲骨文的关系，包括纹饰、图案、造型等等都必须了解或明白里面的内在关系。

真正对中国文化中国历史中华文明都会有深刻的了解。乃至对世界的影响力。

这和商周的社会性质有关。商周是奴隶社会，是奴隶社会的后期了。

妇好墓出土的玉象

西周特别多（包括商代）。为什么商周时期会有人兽合一的造型呢？

对，人神合一。先民从巫文化到神文化，再往前走，他们需要征服自然。

注意：农耕社会的雏形将要出现了，先民需要神力（动物的力量来征服自然），寄托于图腾的动物神物来帮助自己，创造出来来人兽合一的造型。

商代 松石鸟

历史、文化、艺术永远是三位一体的。人兽合一的造型艺术，主要是表现农耕社会雏形的想象力。

经过夏商西周约一千五百年的发展，中国礼玉的种类日益齐全，服务于宗教和社会等级制的功能渐趋完备，被赋予的人文色彩更加浓厚，这就为后来玉文化的形成奠定了基础。

　中国玉文化是中国古代文化的重要组成部分。它历史悠久、地位特殊、功用广泛、内涵丰富。

虽然它的载体——玉器表现的是具象的东西，但是它本身却蕴含着中国古代形而上的哲学精神，并折射出中国古代不同时期的社会生活。

玉器也从最早的巫玉、神玉、王玉，而走上礼玉的阶段，进入大面积的普及和推广的过程。