同样地，体用是对事物的另一种描述，本质和功用对于一件事物不可分离，所谓体用不二。没有没有本质的功用，也没有没有功用的本质，那些纯本质也只能存在于意识中，用文字表达和描述。你所处的位置，决定了你所看到的世界。

一个更靠近“理”的观测者，和一个更靠近“象数”的观测者，所感知的世界是不一样的。

万象归一，象数千变万化，越是浮于表面，现象越多；究理的层次越深，却越简单。偏重于“象数”的人，感性，偏重于“理”的人，理性。浮于表面容易迷失，深入理论不易动摇。

​现代社会，各种现象越来越离奇，象数越来越复杂，人们不得不用各种模式、机制、策略去整合，让原本简单的生活越过越精致。而同时，人心却越来越浮躁，因为我们在得到新事物的刺激的同时，却离原点的理越来越远。有理走遍天下。

万法归一，所有不同层次的理，最终也归于一理，大道至简，最深层次的理最为简单，而普遍存在于各个层次的事物中。所谓有理走遍天下，在这里说的理就是你的初心，初心和理为一体，不忘初心，人生才能过得踏实，时刻明了最初的理，才能避免误入歧途。

言语道断，心行处灭。中国古人的山水画和诗词讲究意境，却用感性直达最深的理，同样的，那些没有语言的音乐，就像没有脚的蛇，用独特的方式奔向目的地，好的音乐也直达理。此外，好的诗歌、建筑、舞蹈、文学作品也是直指人心。

如果我们生活在一个封闭的体系内，规律的连续性决定了纯理论的意义在于指导实践，所以自古至今，究理成为人类的本能。