明日就是农历的七月十五中元节，今年的中元节有什么特点？老人说：“明日三不做，不富也添喜”，“三不做”分别指的是什么？

在四季之中，春季为少阳，其数为七；夏季为老阳，其数为九；秋季为少阴，其数为八；冬季为老阴，其数为六。那么从春季到夏季，就是从少阳到老阳，为阳气增长的过程，也就是从七到九。从秋季到冬季，就是从少阴到老阴，是阴气收敛的过程，也就是从八到六。

阳气的增长过程为发散和上升，而阴气的增长过程为收敛和下沉，因此七就是阳气上升的开始，八就是阴气下沉的开始，所以说“七上八下”，指的是气的上升与下沉。那么阳气从七开始上升，到九为终点。而阴气则是从八开始下沉，到六为终点。

所以九为老阳，六为老阴，九月九日为“重阳”，六月六日为“重阴”。从六到七，就是从冬季到春季，为阴极而生阳。从九到八，就是从夏季到秋季，为阳极而生阴。因此七就是从老阴到少阳转变的过程，老阴也就是冬季之水，少阳就是春季之木。

也就是说七就是水尽而生木的过程，也就是老阴生少阳的过程，因此少阳之气就是从水中生出来的。子水入土而变成了丑土，土中有水才生出了春木，也就是土中的老阴之水生出了少阳。那么从阴到阳的过程，也就寓意着祖先从地下到了地上。

所以七为复生之数，代表着水生木的分界线，也就是阴极而生阳。因此七月的祖先都是从水中出来的。俗话说：“七月初一开地门”，也就是开辰门，辰为水库，里面藏着癸水和乙木，而乙木就是少阳，是从癸水中出来的，也就是从水库中出来的，代表着秋季的凉气。

同样八代表着阳极而生阴，也就是午火入土而变成了未土，土中有火才生出了秋金，为老阳生少阴。从阳到阴的过程，也就是从地上到了地下。所以从地上到地下，所走的路为火路，从地下到地上所走的路为水路。辰中水尽而生阳，戌中火尽而生阴，辰为地门，戌为天门。

因此佛家在圆寂之后，都是从火中走的，而祖先出来所走的路就为水路。所以七月的祭祖要用鸭子，而其它时间则用鸡，因为鸭子会游泳，是去接祖先回来的。那么中元节的“普渡”，也就是祭拜那些无家可归之“人”的，而这些“人”都是从水中出来的。

所以中元节有一种重要的习俗就是放河灯，其用意就是照亮水中的路。所以《熙朝乐事》中说：“僧家建盂兰盆会，放灯于西湖及塔上湖中，谓之照冥”。《金陵岁时记》中说：“中元金陵人家，延僧舟次诵经，剪五色纸为荷花灯，沿水放之，俗称斋河孤”。

因此中元节所祭拜的对象都是从水中出来的，此时太阳南行，导致水下已有凉气，如果贸然跳入水中，就容易导致腿部抽筋，甚至容易溺水。于是古人就认为，七月的水下有“癸”，会将人拽住，所以中元节不下水。