清明时分，相信大家都见过露天烧纸这样的现象。尤其是在路边，偶尔会有个别人在做这种看上去很怪异却又很熟悉的行为。按照现代人的观念来看，很多人都认为露天烧纸是一种陋习，在当今的时代早就应该摒弃了。可即便如此，还是有不少人尤其是一些上了年纪的人，一直都把它当做一种传统。其实，从客观上来讲，露天烧纸这样的现象确实应该被理性对待，不能一味贬低，因为这种历史已久的习俗并非一朝一夕就能改变的。

在广大农村，很多地区都流行着土葬，而这些人每年清明或者春节的时候都会前去他们已故亲人的坟墓前烧纸。即便后来因为土地的征用，或者其他的原因使得这些坟墓被铲平了。他们还是会到特定的地方去给已故的亲人烧纸。如果已经搬迁到了城市远离了农村和郊外，这些人就会在一些偏僻的路边烧纸，以此来寄托对已故亲人的哀思。无论是在野外，还是在路边进行烧纸，都是露天烧纸的一些方式。由此可见，这种行为早已深入人心，即便是城市化也无法改变他们的这种习俗。

对于露天烧纸这样的现象，虽然多数时候很多方面都会进行否定，甚至是禁止，但其实在内心深处，人们还有这样一个呼声，那就是对祖先的尊重，对孝道的延续，只有用这样的方式才能够从心理上跨越生与死的距离。因此，对于露天烧纸究竟是反对还是支持，一直以来都存在着争议。

反对露天烧纸，从客观上来看确实有道理。首先，从环保的角度上来讲，露天烧纸对于大气会产生一定的污染。前面一段时间，对于农村地区焚烧秸秆的现象，各方面都是予以批判的。因为焚烧秸秆会产生大量的有害气体，对于环境有一定的破坏，综合考虑来看，这种行为很快就被禁止了。其实露天烧纸也是一样，而且焚烧的是一些可能含有化学添加物的糙纸，对于环境的破坏性可能更大。

其次就是防火方面，露天烧纸和燃放烟花爆竹一样，都有很大的安全隐患。被焚烧的纸钱如果不能及时把明火熄灭，就很有可能会造成火灾。即便露天烧纸大多数都是在野外，而且烧纸的时候都是有人在场的。但是如果地方比较干燥，杂草树木较多，就很有可能会发生事故。更何况，一些人因为比较远，直接选择在城市地区的僻静处烧纸，靠近住宅安全隐患更大。

所以反对露天烧纸确实有比较充分的理由，更何况露天烧纸一定程度上被认为是封建迷信。但是从另外一个角度想，纸钱这种看上去简陋的东西却是寄托着人们和已故亲人之间阴阳两隔的情感。

首先，人们自古以来奉行“百善孝为先”的思想，那些已故的亲人，多半是他们的长辈，大部分人都希望永远尽孝，无论是长辈们在世的时候，还是他们已经去世，都要遵守这样的传统美德。其次，人们不只是希望尽孝，露天烧纸更是表达着对已故亲人的关爱。这样的行为和尊老爱幼也有一定的关系，人们不只是思念他们，也希望他们在另外一个世界能够过得丰衣足食。在人们的眼里，纸钱就是死去的人在另一个世界的“硬通货”。举个现实的例子，当代大学生们，每个月基本上都会收到父母打给他的生活费，这其实是一个道理。

因此，露天烧纸虽然是一种陋习，但是它恰好是亲情延续的一种纽带，可以加深人们对于亲情和爱情的牵绊，不能够一味地否定。不过，严格意义上来说，这算是一种传统上的陋习，既能代表传统文化，也需要严加限制。只要能够将这种陋习控制好，不造成安全隐患，在一定范围内，还是可以容纳的。

因此，露天烧纸必须要注意以下几点：一、加强环保和防火意识宣传，提高人们的警惕性；二、控制好纸钱焚烧的次数和次数，减少对空气的污染；三、露天烧纸尽量选择空旷的地带，远离易燃易爆物品，禁止在周围堆积其他杂物，做到“人走火灭”，杜绝火灾隐患；四、加强习惯上的引导，鼓励人们用其他方式代替露天烧纸，比如改用鲜花进行祭祀。