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中国古代女人的择偶标准如何？

严谨地说，这个话题应该改为“审美标准”，因为择偶那块，归父兄们做主，成语“东床快婿”，就是这一风俗的全部缩影。即便尊贵如公主，也没有多少婚恋自由，她们大部分也只是父兄辈联盟的工具。最大的自由，大概就是在某两个家族之间二选一。中下层或平民，更是被所谓的“媒妁之言”禁锢，不可能有婚姻自由。

王羲之画像。来源/明代王圻辑，万历刻《三才图会》

欣慰的是，古人择婿凭的是半生经验，所以一般比较靠谱。先秦时期，诸侯国的国君，经常帮自家闺女观察各诸侯国的公子王孙。让李渊炫耀一辈子的婚姻，也是源于窦家的射箭大赛，李渊一箭中雀屏。更不用说还有那位在后代凭女婿出圈的独孤信了，他的眼光，堪称“国民岳父”。

影视剧的中的独孤信和女儿们。来源/电视剧《独孤天下》截图

不过，历史总有例外，确实有有一些开明的父辈，允许女儿亲自选夫。也正是这些例外，让我们有故事可看。

那么，古代女子的择偶标准是什么样呢？她们喜欢面如冠玉，还是满腹经纶？欣赏那些品德如怀珠抱玉的君子，还是不修边幅般的跌宕风流？如果现代姑娘来定义，那是“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，简而言之“我全都要“。古代女子很现实，如果不能求全，那就各取所需，选最喜欢的。

颜值，有治愈效果

首先，颜值依然是古代女子择偶的第一标准。

不过，相貌的评判标准毕竟主观，大多是各花入各眼，历代的审美和风尚标准也并不统一，男女的标准也不一样。比如“面如冠玉”，一开始是汉初莽夫周勃、灌婴等人拿来贬低陈平的。他们认为，像陈平这样脸像装饰美玉一样好看的人，应该都是绣花枕头。这种贬低，大概就类似于现在的“嘴上没毛，办事不牢”。于是，便有留胡子来充阅历的，也就出现了各类美髯公。无论是八字胡、山羊胡，都有自己的追捧者。