中国公知全称中国新自由主义公共知识分子。在改开初期的思想解放浪潮中，公知所标榜的思想模式比较契合当时的时代特征，而公知的真实意图又不容易被发掘，所以公知如鱼得水、潜泳深层，以新潮前卫的启蒙家姿态自居，拥有相当的时代话语权。但是随着中国社会加速发展，中国公知们的意图日益显现，与时代潮流格格不入，公知们的话语权日益丧失，也日益焦虑了，许多人以为他们忧国忧民，其实是忧己更甚，这时候公知行为模式开始偏激起来了，出现许多异常模式：

其一、公知要着力体现自己与全体知识分子的道德捆绑，着力体现自己专业独立性、社会公共性和新自由主义的批判性质。打造“吾即真理”的光环，唯有于此才能不丧失新时代的话语权。

其二、中国公知的思想来源核心是西方新自由主义，但目前新自由主义正在被西方所抛弃和逐步瓦解，公知的价值观有被瓦解的趋势，这样公知无法继续解释、预见国际国内新的情势和未来，这也是公知出现失去话语权的焦虑症的源头之一。

其三、公知新自由主义价值观瓦解之后，继续追随窥测西方新的动向，可是他们等来的却是霸凌主义、极Y民粹主义、种族主义和麦卡锡主义（有点类似魏玛共和国后期的景象），这与开始标榜的新自由主义表面上看是南辕北辙的，公知显得迷茫和焦虑，普世价值有沦为文化HJ的危险，格调越来越低俗化，形成恶性循环，将更加失去话语权。

其四、公知从一开始就反对辩证唯物主义和历史唯物主义，现在和将来也难以回归正途。尽管新自由主义价值观正在被他们的西方主子所抛弃，他们中的一部分极有可能选择投降主义和带路党主义，就是"什么也别说了，我只想投降了！"，然后沦为新法西斯主义的帮凶！

总之，公知的世界观和方法论从一开始就是错误的，必将被全体知识阶层所识破和揭露。