《Love's Work》 ，

作者: Gillian Rose ，在这个世界里，我们“对自己无限感伤，却系统地对他人无情”。

从消费主义视角来批判幻想之“爱”，我并不完全同意。幻想中的爱情某种意义上是精神世界的指引旗帜，即便它是表演出来的，只是存在于舞台一瞬间的“刹那乌托邦”，只是人们在未出戏之时无法自控的悸动，那也是“爱”啊。单纯被幻想中的“爱”所打动并不滑稽，滑稽的是在生活中为了满足自己不假思索地照搬。

这让我想起我一个堂哥的相亲经历。他在网上约了一个女孩子，两个人见面没几次，女孩子每天都要问他：“你爱我吗？”“你真的爱我吗？”“你能保证永远爱我吗？”我那位堂哥嘴巴上说着“爱”，心里想着女生是不是电视剧看多了。之后两个人很快不了了之。

真实的爱情没有“永远”，“爱”的宾语也不会永远是“我”。以一人为中心的甜宠剧情和“海枯石烂”的爱情并不是生活的常态，追求别人“永远爱自己”，终会走向对“爱”的倦怠。真挚的爱，注定写满了不易。

此前我采访过一位导演，他告诉我说“爱”取决于自己要不要付出，跟对方值不值得没有关系。刚听到这句话时我一时无法理解，这不就是最悲惨、最不爱惜自己的“倒贴”吗？后来想明白了，这是一种“利他主义”式的爱，个体不去在意自己会得到什么，而是选择用“爱”让别人受益，或者更准确地说，让自己在乎的人受益。

或许这种对“爱”的观念转变，就是冲破自私世代“爱贫瘠”魔障的工具。即使最后不得不分开，曾经相爱的快乐，也是无法否认的事实。因此，当相亲后决定步入下一阶段，我们最该问的问题不是对方到底爱不爱我，而是“我要不要爱你”。

作者：吕婉婷

编辑：徐悦东 校对：翟永军