（5）日本是一个极其特殊的王朝国家，自诩万世一系，从未更易过朝代！日本的人种的构成本来就是个迷，根据现代的DNA技术探测，至少有日本本土原住民，朝鲜半岛居民，中国云贵藏居民，中国东南沿海居民（古吴越），西伯利亚黄种居民等构成！说日本是一个单一民族是不准确的，除了大和民族之外，还有阿伊努族等少数民族！
我们总说日本上古历史靠编纂诞生，其实每个民族的上古历史都得有编纂的成分，但是不能太夸大其词，日本所谓的上古历史绳纹时代和弥生时代传说就太多（绳纹时代:以出土绳纹陶器而出名;弥生时代:1884年这个时间段的陶器首次在东京都文京区弥生町发现，以水稻作物体系而出名，南部发展较快北部发展较慢），比如说神武天皇是天照大神的后代，还有须佐之男和八岐大蛇的传说。当然，弥生时代的邪马台国比较真实。
后来，日本进入比较客观的信史时代古坟时代（因为当时主要的墓葬形制，4世纪后期，在近畿地方，大和国逐渐兴起，经过长期的扩张，并且逐渐征服日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称“天皇”）和飞鸟时代（飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方，佛教在这一时期 通过百济传来。592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇，她提名圣德太子即马厩门王子为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。而646年立中大兄为皇太子兼摄政更是大化改新，日本正式进入了封建社会）
奈良时代和平安时代是发展的过渡期，最后由“摄关政治”的形态进入了幕府时代。（平氏和源氏这对天皇的后裔相爱相*，粉墨登场，平家蟹的故事就是这时的产物！最终源赖朝获胜，在镰仓建立幕府。）
日本进入幕府时代之后，天皇成了名存实亡的吉祥物，有点像中国的春秋战国周王室的尴尬地位，巧合的是操纵政治的还都往往是同宗（平家，源家，足利家，德川家都是天皇的后裔），而不同的是周王朝再没有回过血来，而日本除了在室汀幕府时代差点断了代，最终回过血来，开启了大政奉还的明治时代！室汀幕府和江户幕府中间还有战国时代（“战国”一词出自甲斐国(今山梨县)大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上，当然，这无疑是受了中国历史上“战国”一词的影响。）和安土桃山时代（以织田信长的本城安土城和丰臣秀吉的本城桃山城（又称“伏见城”）为名。时代特征是由战国时代的分裂走向丰臣、德川时代的统一。）
我比较佩服日本的就是一种守一精神，从万世一系的天皇体制到禁肉令（公元675年，天武天皇颁布《肉食禁止令》，规定“莫食牛、马、犬、猿（猴）、鸡之肉，以外不在禁例，若有犯者罪之”，意思就是不准食用牛肉、马肉、狗肉、猴肉和鸡肉，其余肉类则可随意处置。这条法律是日本“禁肉令”的开端，此后历朝历代虽有变动，但大体意思不变。），从匠心精神到忍者文化都充斥着坚持、完美、专业的底蕴。
再来谈谈日本的忍者文化，日本的忍者文化比较公允的说法思想核心来源于中国的兵家思想和阴阳术思想。姜太公的《六韬》和孙武的《孙子兵法》是忍者最崇敬的至高盛典。我曾经小时候读过一本《兵书战策》里面涵盖了几乎所有从古至今的中国兵书，里面给我的感觉就是特别突出实用，当然，战争宗旨上是强调规则意识、底线意识，“争义不争利”。如不得已动用战争这个最后手段，也必须遵循一定的道德伦理原则，光明正大、公平合理进行交锋，即所谓“以礼为固，以仁为胜”。
日本的忍者文化实用是表，而义才是它的真正核心！忍者这 个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便（shinobi）”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。
行文至此，本来我想再多加一些关于忍者的介绍，但是我更侧重他们这个团体的精神内涵！忍者的义非常类似于我们春秋战国时的侠客文化，我在这里举两个例子来对比:
在日本历史里有一个叫猿飞佐助的忍者，听名字就能想象出他的本事——攀岩走壁，如履平地，像猿飞舞一般轻灵著称。他是真田幸村的家臣，在一次侦查德川家情报的时候，误触了捕熊的机关，结果他狠心地迅速砍断了自己的一条腿，单腿跳跃了好久，但是最终因为失血过多，敌人追击已近，最后没有办法，毅然而然划破了自己脸，然后迅速自*！
聂政是中国战国时期的韩国人，他本来是一个屠夫，因为名气很高，所以被韩国贵族严仲子所赏识。有一天严仲子带着很多黄金来找他，想要他帮他除掉韩相侠累，聂政婉言谢辞。严仲子多次请聂政收下礼品，但是聂政以需要供养母亲，姐姐还没有出嫁为由推迟。之后，聂政的母亲过寿之时，严仲子又献上黄金，并亲自给聂政的母亲敬酒，聂政深受感动。后来聂政的母亲去世了，姐姐也已经嫁人了，于是就接受了严仲子的重托，去刺*侠累。聂政武功高强，在十几位护卫之中，刺*了身为相国的侠累。然而等到护卫全部围了上来，聂政已经无法逃脱，于是决定自*。聂政用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划得面目全非。他这样做是为了不让别人认出他，因为他不想连累他的姐姐。
这两个事例一对比，他们的精神内核何其相似！高超的技艺，过人的胆识和令人惊骇的“义”！所以忍者虽然像影子一样活在黑暗中，但是他们的精神内核是很令人值得赞誉和敬佩的！
（这个梦引申了忍者的五行遁术，据说除了金木水火土五遁之外，确实还有风遁，雷遁等等发展！关键词有忍者，风筝等。梦见忍者说明会因为某些事情，触发你发现自己的心理阴暗面，你甚至想过要狠狠地报复对方！不过善忘的你不会记仇很久，到开阔的野外走走，看看远处的风景，灰暗的思绪很快就消散了！梦到风筝，五行主木，乃是情感多有好运之征兆，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，与异性和睦相待，
感情好运！两者一结合，隐忍磨砺的预兆跃然而有！）
忍者常运用于从事间谍活动，除收集情报外，仍以战斗支援、制造混乱为主。忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理、医学和爆破。忍术的奥义在于在虚实间转换，忍者书《正忍纪》将忍者分为五类：乡导、外闻、忍者、盗人与唐忍。每类忍者都有着不同的技能要求。为了适应环境、融入环境，忍者对于变装技能的要求较高，必须掌握的变装技能即所谓的“七方出”，要求忍者可以装扮成虚无僧、出家僧、山伏（修行苦练者）、商人、放下师（艺人形态的一种）、猿乐（为寺院、神社祭典进行艺术表演者）和各种常态职业者。
忍者有四项基本纪律，第一是不准滥用忍术，第二舍弃一切自尊，第三守口如瓶，第四绝对不能泄露身份。所以也可认为忍者修炼是从这四个角度出发的，当然也有等级，分别是上中下三忍，上忍也称智囊忍，专门做整体作战步骤的人物。中忍就是实际作战的指挥头目，下忍就是最低级别的体忍，冲在第一线的*手。
忍者的装备也是很有讲究的！撒菱是忍者逃走时撒在身后防止敌人追击的一种东西，这和水浒传中无论怎样都有一面朝上的铁蒺藜差不多，阴毒且凶狠。在此外还有吹矢这种用于暗*的毒针，以及忍刀，忍杖，手甲钩，水蜘蛛，弓箭，苦无等等武器。搞暗*的当然少不了其他特殊装备，忍者还配备闻金，坪锥，问外这些东西，前者是用来窃听的，后者是开孔窥视以及拨开门闩一类的物品。
