大众猛吹的波西米亚风，是“小资”的格调，追捧有钱有闲，标榜文艺精神。

波 西 米 亚

就 是 一 种 你 想 学 又 学 不 到 的 风

在中国，波西米亚是文艺；在美国，波西米亚是嬉皮。

老艺术家说，真正的波西米亚不是“小资”的享受，也不是狂欢的堕落。波西米亚精神是你意想不到的硬核。

真正的波西米亚是注重内在灵魂的反叛者

19 世纪中期, 巴黎人把那些从外省来到巴黎闯荡，没有名气没有钱，从事文学与艺术创作的年轻人都叫做“波西米亚人”。他们通常租住在拉丁区便宜的阁楼 , 混迹在廉价的咖啡馆与小酒馆, 生活很穷，但这并不妨碍他们追寻心中的价值。

身为波西米亚圈子一员的亨利 · 缪尔热写了一本小说——《波西米亚人的生活场景》，在报纸上连载并被改编成音乐剧 , 这使 “波西米亚”成为文人与艺术家及其放荡不羁爱自由生活方式的代名词。

△《波西米亚人》歌剧视频截图

波西米亚人追寻的不是金钱，认为金钱和实用性的职业会破坏一个人的灵魂，或者说是破坏一个人产生“温柔情感”的能力。他们渴望反叛，向往灵魂的自由，强调个人脱离传统的激情，比如“要想成为一个真正的人，就必须是一个不墨守成规的人”。

坚定的波西米亚人似乎为了精神的高贵甘愿穷困一生，在19世纪的一些绘画作品中，波西米亚人在脏兮兮的阁楼椅子上慵懒地坐着，看起来瘦弱憔悴、疲倦不堪，但他们的眼睛里总是流露出一种悠远的神情。

波西米亚人看起来又穷又苦，游离在主流社会的边缘，但他们的精神内核超级燃！

给波西米亚人一个杠杆，简直可以杠动整个地球，他们怼天怼地怼一切世俗的秩序，什么社会地位、金钱、身份在他们那儿都是浮云，现在所谓的中产阶级焦虑，在波西米亚人眼里都是扯淡。

山寨的波西米亚模仿的是皮，而没有学到里

大概正是这种反叛精神吸引了青春逆反的年轻人，波西米亚风吹动了小年轻们*动的心。但大部分人，纯粹只是在模仿波西米亚的形式而已。

有人为了追求波西米亚积极向上的高贵精神，只吃高高地长在空中的食物，避免食用胡萝卜和土豆，因为它们在土里朝下生长，而不是像苹果和梨一样一心向上。如此完美的理由，老艺术家无话可说……

△嬉皮士，垮掉的一代

为了体现波西米亚的反叛精神，一群波西米亚学生在巴黎组织了一个“自*者俱乐部”，目的就是为了惹怒资产阶级精英。俱乐部声称所有成员必须在30岁之前，或在头顶变秃之前，结束自己的生命。

一群纽约的波西米亚艺术家决定脱离资产阶级生活，创建一个独立自由的国度，全身心投入到艺术、爱、美和香烟中去。为了搞出更大的动静，这群人爬到华盛顿广场的拱顶上，痛饮威士忌，发射玩具枪，宣读独立宣言，宣言只包括一个单词“如此等等”，宣读时要快速连续地重复这同一个词。