相信看过《封神演义》的朋友，对姜子牙这个人，都有很深的印象。这可是一个有大本事的人物，也擅长搞交际，各路神仙都得卖他面子。

我们都知道他姓姜，名尚，字子牙，因此也叫姜尚。

可是翻开历史书籍，我们却又发现，上面记载更多的，是一个叫“吕尚”的人。

比如在《史记》中，就多处记载说：

“昔周文王得吕尚以为太公。”

“昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。”

……

按理说，周文王在渭水河边，遇到的不是姜尚吗？怎么又成了吕尚？

这两个名字，是同一个人吗？

实际上吕尚和姜尚，是同一个人，指的就是姜子牙。

只不过姜是他的姓，而吕是他的氏。

接下来，问题来了：姓和氏有什么区别？难道可以混着用？

在秦汉以前，姓和氏的区别，还是很大的。其中姓是祖宗传下来的，基本不会改，而氏则会根据官职、封地的不同，而有所不同。

这也就是古人说的：

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”

至于姜子牙，为什么可以叫姜尚，也可以叫吕尚？

这是因为他的祖先伯夷，辅助帝舜有功，被封为侯爵，封地在吕国，于是便有了伯夷吕氏，与后来“不食周黍”的伯夷不是同一个人。

而把姜尚叫做吕尚，意思就是吕国的姜尚。

当然，这是秦汉之前的事。到了秦汉年间，姓和氏就合为一体了，很多人开始“以氏为姓”。

其实这种现象，春秋战国时期便有了。

比如说孔子。他的父亲姓子，名纥，字叔梁，后世都叫他叔梁纥。他们家族原本是宋国国君的后代，后来举家跑到了鲁国，被鲁国国君封为陬邑大夫，而“孔”是他的氏。

后来，他父亲叔梁纥，便用自己的氏，作为孔子的姓，让他另外开宗立户。

为什么这么做呢？这是因为当时的人们认为：

“五世亲尽，别为公族。”

也就是说过了五代，血亲就已经尽了，可以另外再去开枝散叶了。这也是老话说，“君子之泽，五世而斩”的原因。

当然古人这样做，还有一层更重要的考虑。

近亲不结婚，这个道理，古人很早就懂了。只不过怎么界定，是不是近亲呢？

古人最先规定的是“同姓不通婚”。

可惜祖宗就那么些，传下来的姓也就那么多，而古人的活动范围又不像现在，天南海北想去就去。这样一来，可以作为结婚对象的人，明显就越来越少了。

另外，从血缘亲情上来说，隔五代以后，其实就已经尽了，是可以结婚的。

怎么办呢？就是创造更多的姓。

这就是百家姓的由来。