古代是非常看重血脉传统的，祖先在去世后，每到特定的日子比如上元节、清明节等，一家人都会带着纸钱去给祖宗上坟。但是关于上坟，却有一个让很多人都不能理解的习俗，那就是女儿是不能上坟的。民间常说，女儿不能上坟，不然会断了娘家的门，什么是娘家的门，清明节快到了，女儿到底能不能去上坟呢？

所谓娘家门，指的是娘家的香火。古人是十分重视香火延续的，而延续香火的，只能是男丁。古人认为，女子早晚是要嫁出去的，不算是自己家的人，一定是要有男丁才作数。而古人之所以这么重视香火问题，是由于古人的生活相对动荡，医疗技术也很不先进，很容易出现全家家破人亡的情况。所以每家每户都希望自己家的香火能够绵延下去。

所谓上坟，一是为了表达后辈对于祖先的怀念之情，二是为了让祖先看看自己的后代们生活的情况如何。古人认为，如果上坟的是女儿，代表家里是没有可用的男丁的，这是非常不吉利的一件事，所以禁止女儿上坟。这种观念，是古代重男轻女的结果。

古代女性地位卑微，古人经常限制女性的行为甚至思想，所以在上坟这件事上，女性几乎是没有权利的。

但是，如果女儿已经嫁出去了，是可以回来上坟的，这代表女儿虽然嫁给了别人家，但是比较有出息。但是在上坟时，需要注意这三种情况：

上坟是一件非常严肃的事情，古代举行丧葬仪式的时候，要求老人的亲人都要披麻戴孝。在安葬后，也要流露出对老人的不舍之情。

另外，上坟祭拜也是非常庄重的，大家一般会身穿黑色的衣服，以表达自己内心的沉重和哀悼之情。古人认为，女儿已经嫁出去后，回到自己的家里，面对已经过世的爹娘，自然是心中悲痛万分的。如果身穿鲜艳的衣服，表示自己心里十分欢喜，这是大不孝的行为，是会受到全家人和邻居朋友耻笑的。

所以，已经出嫁的女儿在回去上坟之前，都要穿上鲜艳的衣服。其实，我们现在上坟的时候也是一样的，尽可能身穿低调的颜色，比如黑色和灰色等，表达自己的哀悼之情。

但是，上坟贵在自己的一片心。如果确实没有准备好深色的衣服，身穿鲜艳衣服也不是不可以，只要有一片赤诚之心即可。

古人对于子嗣是很看重的，如果女人*，那就不要去做危险的事情，安心的在家养胎，不要动了胎气。古人认为，婴幼儿的灵魂是非常通透但是脆弱的，在坟地这种较为“阴森”的地方，很容易导致胎动。

一旦给婴儿造成了不好的影响，便成为了全家的罪人。古人常说，嫁出去的女儿泼出去的水，既然已经*，有了别人家的后代，就好好养胎，不要因为自己的个人疏忽而影响胎儿，自己娘家人担不起这个罪名。

实际上，*未必不能上坟，但是在上坟前，一定要照顾好自己的身体。坟墓大多位置偏远，有些坟墓所处的位置还有泥泞小路，非常难走。孕妇本就身体沉重，走路容易累，如果坚持上坟，要考虑好自己的身体素质是否能够承受。

另外，上坟面对死去的亲人，难免悲从中来。如果太过难过可能会动了胎气，对身体对胎儿都是不好的。所以，*时尽量不要上坟。

道家认为，人是阴阳结合体，阴阳平衡从而保证我们的生活比较平稳。但是人在去世后，就处于阴间。身体虚弱时，很容易出现阴阳失调的情况，如果去坟地，则容易招惹邪祟之物，出现一些奇怪的事情，给家人带来不幸。

这种说法自然是不科学的，但是却也有一定的借鉴意义。我们悼念先祖的前提是照顾好自己的身体，所以如果身体实在虚弱，应该在家里照顾好自己才是。坟地的位置大多偏僻，尤其是部分从农村搬迁到城市的家庭，想要回家上坟，要折腾很久，身体可能会吃不消。

可以在身体有所好转之后，再前往亲人的坟墓祭拜。切不要因小失大，伤害了自己的身体健康。

古人对于女子的界定实在是太多了，所谓女儿不能上坟本质上就是男尊女卑的产物。但是在上坟前，确实要以自己的身体健康为先，尤其是怀有身孕后，更要照顾好自己的身子。对于这些女儿不能上坟的言论，你怎么看？