诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，生前受封武乡侯，死后谥号忠武侯。公元263年，蜀汉朝廷在陕西勉县定军山下武侯墓旁，修建了第一座祭祀诸葛亮的祠庙，此后的一千多年里，在诸葛亮活动过的地方和影响所及之处，人们纷纷修祠建庙，缅怀武侯，即武侯祠。

云、贵、川三省在三国时期为蜀汉统辖区域，受诸葛亮影响和恩泽较深，故而武侯祠数量较多，仅清代一朝记载就曾建有武侯祠近百座。

在中国范围内，山东、湖北、湖南、河南、四川、云南、贵州、浙江、陕西、甘肃等省在历史上都曾兴建过武侯祠。这些武侯祠有的处于闹市，有的地处边陲；有的规模辉煌，有的甚至建在古庵、城楼等地；有的是诸葛亮个人独享，有的与关帝等同祀。甚至在日本、朝鲜半岛等地也广为流传，建有庙宇。

在千年历史长河中，武侯祠经历了无数战乱，朝代更替，存续至今，已成为中华民族宝贵的文化财富。

勉县武侯祠是全国第一座武侯祠，目前全国现存的武侯祠有四川成都武侯祠、湖北古隆中武侯祠、河南南阳武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃祁山堡武侯祠、陕西五丈原诸葛亮庙、重庆白帝城武侯祠、湖北宜昌武侯祠、四川宜宾丞相祠等，并称十大武侯祠。

勉县武侯祠：勉县是汉中西部的重要门户，历来是兵家必争之地。公元227年至234年，诸葛亮统帅大军以勉县为根据地，北伐曹魏、文治武功，居住长达8年之久，公元234年病卒于五丈原军中，遂反葬于勉县城南4公里的定军山下。公元263年，蜀后主刘禅下诏在勉县为诸葛亮立庙祭祀。

成都武侯祠：成都在三国时期为蜀汉国都，东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。延康元年（220年），曹操之子曹丕篡汉，次年（221年），刘备以汉室宗亲的身份在蜀地蜀都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共43年。

南阳武侯祠：坐落于河南省南阳市城西卧龙岗上，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备"三顾茅庐"处和历史上著名的"三分天下"和"草庐对策"发源地。

古隆中武侯祠：古隆中位于襄阳城西约20里西山环拱之中，是三国时期诸葛亮青年时代(17-27岁)和其叔父躬耕隐居之地，诸葛亮在此地抱膝高吟躬耕陇亩隐居长达10年之久，公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，三顾茅庐请诸葛亮出山，辅助刘备成就大业。

白帝城武侯祠：白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，兵败于彝陵猇亭之地，退守到白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。从公元222年闰六月刘备兵败退入白帝城至次年四月病逝，刘备在白帝城住了10个月。

五丈原武侯祠：五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场，位于陕西省宝鸡市岐山县五丈原镇，公元234年，诸葛亮作好充分准备，发动十万大军兵出斜谷口，进行最后一次北伐，在渭水南岸的五丈原屯兵与司马懿隔渭河对阵，后因积劳成疾，于公元234年8月病逝于此。

祁山堡武侯祠：祁山位于甘肃礼县，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮"六出祁山"的进军之地，也是诸葛亮统师三军、挥师北上进攻曹魏的营堡。建兴六年（公元228年）四月，诸葛亮亲率主力首次北伐，首出祁山。建兴九年（公元231年）二月，诸葛亮亲自进行第五次北伐，以木牛运输粮草，再出祁山，六月破上邽（今天水市西），前后诸葛亮直接出祁山2次，间接出祁山2次，还有2次未经祁山，总称“六出”。

保山武侯祠：刘备在白帝城病逝后，今四川西部、云南、贵州大部分地区的地方武装趁机反叛，酿成战乱，公元235年，蜀汉丞相诸葛亮经过认真准备，率领三路大军南下平息叛乱。当时的南方，是蜀国的后方，居民多为彝族、傣族、壮族等各兄弟民族，诸葛亮根据南方少数民族的特点，以"攻心"之策，七擒孟获，顺利平定南方。虽然当年诸葛亮南征并没有到过保山，但由于他的威名与恩泽传遍了整个西南少数民族地区，后人便在此为他立庙祭祀。

宜宾武侯祠：宜宾丞相祠堂位于崔科山（也名天柱山）“流杯池”公园内，是为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征，途径戎州(今宜宾)而建，也是蜀军南征在棘道（今宜宾）点将台之地，当年诸葛亮统率大军南下平叛时，棘道是屯集兵马粮草的重要军事基地。

宜昌武侯祠：实为黄陵庙，是一座以纪念大禹开江治水的禹王殿为主体建筑的古代建筑群。春秋战国时期长江三峡一带即流传有黄牛神助大禹治水的神话传说，此庙即为那时人们为祭祀黄牛神和大禹所建，也称黄牛庙。三国时，诸葛亮率师入蜀时重建此庙，并撰《黄牛庙记》一文且刻石碑保留庙中至今。

勉县武侯祠：占地80余亩，北有天荡山，南与定军山及山下的武侯墓遥遥相对。祠庙座南向北，整个建筑由北到南殿宇排列一伍，中轴线直穿七进，大都三院并联，主体建筑由北向南有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、望江亭等，现存古建28余座80多间。

成都武侯祠：现占地230亩，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙六重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。

南阳武侯祠：现总占地229.5亩，现存殿堂房舍267间，坐西向东偏南，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。

襄阳武侯祠：为四进三院的层台建筑，各殿依山势逐次升高。

白帝城武侯祠：现存白帝城乃明、清两代修复遗址，现存的白帝庙系清代建筑，包括明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等。

五丈原武侯祠：属道教庙宇，诸葛亮庙修建在台塬的北边缘处，坐南朝北，面对渭河，庙呈长方形，分东、中、西三进院落。中院为主院，分献殿和正殿，献殿前有鼓楼和钟楼。现存祠庙建于元初，明、清续有修葺，主要建筑有山门、正殿、配殿、钟楼、鼓楼、东西厢房等。

祁山堡武侯祠：现存殿宇系清代重建，分三殿三院，房屋30余间，为硬山顶土木结构。

保山武侯祠：建于明朝嘉靖年间，武侯祠占地4700多平方米，由前殿、中殿、正殿组成三进两院，坐西向东，布局在一条中轴线上。武侯祠的正殿，是该祠的主体，当地人也称为诸葛亮殿，大殿四周被百年大树所包围,一派宁静的气氛。

宜宾武侯祠：原为山谷祠，是为纪念黄庭坚而修建，后人们在此祭拜诸葛亮，建筑总体共三合两分，祠东向宽26米，进深30米。

宜昌武侯祠：实为黄陵庙，是与禹王同祀的庙宇，现存禹王殿，屈原殿、祖师殿、武侯祠和玉皇阁等建筑。

这些于海内外的武侯祠都是中华文化的瑰宝，徜徉在这些祠庙中，可在每一处建筑、碑碣、匾联、塑像，乃至林园景色中，感受到浓郁的历史风韵和独特的文化内涵。

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