事实上，不论是《新唐书》还是《旧唐书》，都没有关于“杨玉环为安禄山洗澡”记载。相反，最早记载杨贵妃给安禄山洗澡的是唐代的野史《安禄山事迹》。书里说北方的胡人安禄山认杨贵妃为母，而杨贵妃则在安禄山的生日后三天后亲自给他洗澡，就像母亲给孩子“洗三”一样。事后，杨贵妃还让一群宫女们把安禄山抬着到处跑，作嬉笑打闹。

随后，宋代的史学家司马光也在《资治通鉴》里添油加醋地说：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”大意就是说胡人安禄山可以随意进出杨贵妃的寝宫，有时候通宵留在里面不出来。即便里面偶尔有男欢女爱的声音传出来，年迈的唐玄宗也不以为然。

因此，民间野史几乎都认为安禄山与杨贵妃发生了不可告人的故事。但安禄山真的是到了色胆包天的地步吗？早所谓“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，描述的就是唐玄宗对杨贵妃的宠幸。为了表示恩宠，唐玄宗还特意破格册封杨氏为贵妃，这是唐朝当时已经闲置了几代的妃嫔封号。如果说安禄山对杨贵妃有非分之想，必然会被唐玄宗所发觉，到时候轻则丢官丧爵，重则人头不保。试问，安禄山为了造反一直隐忍了多年，怎么会这么轻易铤而走险？

除了这点以外，史书中还记载说安禄山这个胡人体型肥大、相貌丑陋，如果不是因为在北方特别能打仗，可能不会有机会接触到唐玄宗。你想，一个如此其貌不扬而且常年在边境生活的野蛮胡人，与善于音律、追捧文雅的杨贵妃有什么共同语言呢？要说这长安城中的俊男靓女也不在少数，养尊处优、高贵冷艳的杨贵妃就是再愚昧也不可能看得上来自边疆的安禄山吧。

根据种种现象和官修正史来看，杨、安两人之间的风流故事顶多只是民间小说家的遐想而已，目的只是充当人们茶余饭后的笑点。在唐玄宗天宝年间，安禄山和杨贵妃相遇的次数不多，而且杨贵妃陪伴唐玄宗的时间居多，两个人是没有多少机会碰面的，也更谈不上有染了。不过，如果把它是当成野史逸事来听，那便是另外一回事了。