《道德经》：
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
意思是：拿着的东西漫出来了，不如少拿适而可止；把金属捶造得很锋锐，其锋锐就保持不长；金玉满堂，没有谁能够守得长久；富贵了就骄傲，是给自己播种灾祸。功业完成了而不居功谋私利，是道的运行法则。
这一章是老子的劝世格言，我们会发现很多常见的成语：金玉满堂、富贵而骄、自遗其咎、功成身退等。由此可见这一章对世人的影响力之广。
这一章主要说的是什么道理呢？
戒“贪”。这个世界有一条规律叫：物极必反。
关于“贪”字，有一个比较有意思的说法：
“贪”是由“人丶乛贝”这几个部分组成的，其中“丶”表示“一点、很小”的意思，“乛”表示“转弯抹角、想方设法”，“贝”就是财富的意思。
“贫”是由“分、贝”这两部分组成的。
也就是说，如果你贪得无厌，哪怕是一点小的财富都要拐弯抹角、想法设法的得到，那么，一旦到了一定的阈值，你的钱就会被分了，最后连一点都不剩。
那么，“贪”字就变成了“贫”字。
很多人到了一定高度的位置，你会发现一个假象：他们会变得越来越不贪了，并不是因为他们内心真的没有了贪念。
而是，胆子“变小”了。
因为，他们懂得很多事情必须节制，很多事情必须谨慎，他们不会为了小的事情、不值得的事情冒险。
但是，一旦诱惑足够，那个大大的贪欲，就会显露无疑。
那么，这时候就会出现令人瞠目结舌的现象：怎么这个如此节制的人，到头来怎么还是被财富、物质腐蚀了呢？？
其实，不是他变了，他的贪一直存在，只是没有显露而已。
所以，不从根本上弱化贪念，早晚会出现物极必反的现象。
关于“物极必反”的道理，关于“贪”的道理，我想大家都是清楚的。
但是，层次更加深入的一些道理，大家可能就会有些看不清了。
比如，“心怀天下”，有的人胸怀天下实际是心怀贪念，有的人是真的心怀天下。
电影《投名状》里有这样一个镜头：
庞青云面对心中那个大大的天下，缓缓地走进冰封的湖面，悲怆的感叹道：
我这一生如履薄冰，你说我能走到对岸吗？庞青云非常克己，总在做“正确的”事情，他为了严明军纪，不惜大义灭亲，他为了战役胜利，不惜以身犯险，但是，直到生命的最后一刻，都没有实现心中的抱负，也没有做一次真正的自己。
难道他觉得如履薄冰的谨小慎微，为了心中抱负舍弃一切的意志，就是不贪了吗？
他是巨贪。
电影《英雄》里面有这样一个镜头：
残剑悟到了书法之真谛在于意境，剑法也是如此，讲究返璞归真的境界，于是他从书法中悟到了秦王不能*的道理，于是，在一个满是黄沙的午后，残剑把他领悟到“天下”两个字的含义告诉了无名：
一个人的痛苦、一个赵国的痛苦，与天下百姓苍生的痛苦相比，已不再是痛苦，剑法的最高境界，是不*。
残剑心中的“天下”是真的天下，是不贪。
残剑与庞青云同是心怀“天下”，不同的是：残剑是为了天下苍生；庞青云是为了自己的天下。
从本质上来说，一个是“大我”，一个是“小我”。
举这个例子就是想告诉大家：
很多时候，我们看见的不贪，我们以为的不贪，可能恰恰是巨贪的表现，你的克制，只不过是你不想因小失大而已。
我们要弱化贪念，不仅要懂得物极必反、生长收藏的规律，还要真正的从自己的内心出发，内观自己的内心深处的发心。
所以，无论是观人还是观己，我们不能以表面现象去判断“贪”与“不贪”。要放在更大的维度去洞察。
如果你做事情最终的立脚点只是为了自己，那么，即使你知道很多规律，也能够按照规律去做事，但是你也做不大，因为你的格局限制了你，你的能量值根本就提不上去。
这一点，我点出来，请大家务必重视，时时自省。
好了，信息量已经足够大了，如果你想跟我一起践行传统文化智慧，请关注我，我们共创美好。
