虽然客家人与潮汕人的语言与文化不同，但依然是潮汕人。这与我国的南方与北方一样，虽然南北的语言、文化相差甚远，但我们统一称为华人。

潮汕地区的客家人在家设的神位

二、从语言、文化、信仰来说，凡说客家话的人不能称为潮汕人。

贴在潮汕人身上的标签有很多，“工夫茶”、“会做生理（生意）”、“拜老爷”等等。其中，“拜老爷”的意思即是拜神。

但是潮汕地区说客家话的人大部分不喝工夫茶，他们靠山生活。拜老爷的习俗与拜老爷次数也与讲潮汕话的人有很大的区别。

因此，凡说客家话的人不能称为潮汕人。这是潮汕地区内部分的种类细分，与我国分成汉族、少数民族有点类似。

其实，说潮汕话的人与说客家话的人最早都是从中原迁移来到潮汕地区的。由于迁移线路与时间不同造成了潮、客有很大的区别。

说潮汕话的人较早来到潮汕头地区，他们来后占据平原地区、靠近海洋，较具地理优势，立足于经济发展。在平原地区适合农耕，靠近海洋适合捕鱼。特别是靠近海洋的人，他们继续以打鱼为业。在茫茫的大海上，渔民必须以生命为代价与大自然的惊涛骇浪抗争才能有所收获，这也锻造出潮汕人敢闯敢于斗狠的性格。

而客家人在战乱中逃生到潮汕地区后，虽然仍以农耕为生。但是当时比较适合农耕的平坦地带土地早就被当地族人开垦，为了生存，他们只能蜗居较为偏远的山林。作为“少数民族”的客家人，为了避免和本地族人发生冲突，他们不得不选择忍让和顺从，从而形成了逆来顺受、随遇而安、不与人争强的族群性格。

这也是造成一部分客家人仇视潮汕人，他们不认同自己是潮汕人，甚至还与潮汕人发生过械斗。如明清鼎革之际刘公显的“九军之乱”，实际上成为两个不同方言人群之间的一场旷日持久、规模特大的械斗。

但是随着经济的发展，两种不同语言的人通过通婚与教育等进行长期的接触与互动后，大部分客家人也会讲潮汕话，他们也开始了拜老爷，喝起工夫茶。客家人也学习潮汕人走出大山，到各个地区做起了生意。