“采菊东篱下，悠然见南山”，这是东晋田园派诗人陶渊明的生活态度。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，原本前途一片光明，但他却在这个时候选择了辞官隐居，过起了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的日子。也正因为如此，他被誉为“隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。

　　隐居生活的兴起

后世一些不愿委曲求全，不依附权势，具有超凡学识却不愿入仕的文人，也学起了陶渊明的隐居方式。民间称这些文人为“隐士”。由于隐士的生活态度与道家“无为”的理念相契合，所以很多道家学派也崇尚隐居。近年来，随着大城市生活压力的增大，越来越多的人想要逃避城市生活的喧嚣，找一个安静的地方隐居起来，而26岁的山东小伙魏超便是如此。

道士

2016年，26岁的魏超在没有通知家人的情况下，独自一人跑到了道教圣地终南山选择隐居。在魏超的印象中，终南山一直是世外高人隐居的地方，不仅有举世闻名的全真教，而且金庸笔下的古墓派也在此地。尽管他的目的是隐居，但有这些“名门之后”陪伴，也不会太无聊。

房子

然而，现实的隐居生活并没有那么美满。在到了终南山后，他发现自己并不能像电视剧或小说中那样，随便找个山洞便隐居起来。他必须租房子，才能有地住。因为身上钱不多，所以他软磨硬泡了好久，才以150元的价格，在终南山租了一间破旧，且面积狭小的屋子。接下来的隐居生活，也没那么美满。

魏超

　　魏超失败的隐居生活

因为房子阴暗潮湿，所以他的衣服和被子都是一股霉味。像他这种外来的隐士，在终南山也没地，连“晨兴理荒秽，带月荷锄归”都做不到。因此，他只能吃过期变质的食物，几个月下来，魏超因营养不良，变得精神萎靡。原本想象中悠闲自在的生活，也因不方便的衣食住行，变得一地鸡毛。

后来魏超的父亲经过多番打听，终于得知了儿子在终南山的消息。当父亲看到魏超病恹恹的样子时，真是又好气又好笑，一脚踹倒了他屁股上，骂道：“没钱，你学什么陶渊明，你学什么隐居?”后来经过了解才得知，魏超乃是大学毕业生，在毕业后，接连两年在家全职备考公务员，却没一次上榜。在心灰意冷之下，便产生了隐居的想法。

但隐居绝非魏超想得那么简单，随便找个山头，凿个山洞就可以了。没有一定的经济基础，隐居只能是自寻死路。就以举世闻名的终南山为例，由于当地道教在中国的影响力，所以很多人都跑到终南山隐居。一些商人看有利可图，便炒作“隐居”的生活方式。而当你真的到了终南山时，吃穿住行都要钱，终南山有些房租已经达到了10多万。

一些富豪过惯了纸醉金迷的日子，突发奇想，想来体验下隐居的生活。对于他们来说，隐居的生活对他们并没有太大影响。因为一旦回归红尘，他们依旧有成百上千万的身家。而对于普通人来说，在终南山过苦日子，意味着很多年没有收入。一旦后悔，想要回归正常生活，手中可是没有一点积蓄。所以要想隐居，一定要三思而后行!