现在的人们对《西游记》这部小说有两处误解：

第一，因为86版电视剧的热播，很多人便以为这部剧把小说内容拍完了，看了剧便不需要再看小说；

第二，因为《西游记》是我国古典四大名著之一，很多人便以为小说古汉语满布，内容佶屈聱牙，读来没有味道。

实际上，86版《西游记》虽然经典，但呈现的内容非常有限，实在没有原著好看；而且，小说原著并没有想象中晦涩。就我个人来说，我爱读《西游记》，主要是因为这部小说的文字很有趣味，看了让人很愉悦。

因此，我认为，喜欢看86版《西游记》的人，如果没有读过小说原文，那绝对可以说是一大遗憾。

一、与妖怪的战斗，常被搞成一出闹剧。

《西游记》中的故事，以降妖伏魔为主。按理说，这种生与死的斗争，双方剑拔弩张，应该相当恐怖、充满紧张气氛，可在小说中，孙悟空的插科打诨、妖怪们的蠢萌，往往让大部分故事都相当诙谐，十分好玩。

1.孙悟空“忙里偷闲”似的嬉戏心态

孙悟空虽然性急，但在取经过程中，他慢慢变得开朗、乐观、自信、成熟，在与妖怪周旋时，他的“喜剧性格”往往让读者跟着生出快乐之感。

比如，在平顶山战役中，孙悟空变作九尾狐狸，来到金角大王、银角大王洞府中，丙位大王一本正经地汇报战果，说要请母亲吃唐僧肉，孙悟空却说：“我儿，唐僧的肉我倒不吃，听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”

深入敌营，群妖环伺，读者都在想着故事往下该怎么发展，孙悟空却“忙里偷闲”，娱己娱人，让人捧腹。

这样的例子，书中比比皆是。

2.蠢萌的妖怪

说个我最喜欢的“桥段”：在狮驼岭，孙悟空钻进了青狮精的肚子里。

老魔喘息了，叫声：“孙行者，你不出来？”行者道：“早哩！正好不出来哩！”老魔道：“你怎么不出？”行者道：“你这妖精，甚不通变。我自做和尚，十分淡薄：如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”众妖听说，都道：“大王，孙行者要在你肚里过冬哩！”老魔道：“他要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿*那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事！老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝肠肚肺细细儿受用，还彀盘缠到清明哩！”那二魔大惊道：“哥啊，这猴子他干得出来！”三魔道：“哥啊，吃了杂碎也罢，不知在哪里支锅。”行者道：“三叉骨上好支锅。”三魔道：“不好了！假若支起锅，烧动火烟，煼到鼻孔里，打嚏喷么？”行者笑道：“没事！等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿：一则当天窗，二来当烟洞。”

读到这，估计读者都会笑问：三魔，你是不是傻？肚里的杂碎都吃了，你还问锅支在哪、烟从哪出啊？

二、猪八戒是个“开心果”。

在电视剧中，猪八戒常被描绘成真正的“猪”——能吃、能睡、偷懒、拖后腿，还常常被悟空欺负，其实在原著中，猪八戒像“岳云鹏”一样，在取经路上，一直在说相声。

在这里，挑几个印象深刻的给大家解解闷。

1.在陈家庄，灵感大王冰封了通天河，唐僧被掳到河里了，孙悟空在半空中问道：“师父何在？”八戒道：“师父姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”

师父掉河里了，徒弟打趣师傅，说他改名字，叫“陈到底了”。

读来让人喷饭。

2. 在乌鸡国，孙悟空害得八戒背死国王，八戒故意陷害孙悟空，说他能治好国王，只要唐僧一念咒，孙悟空就能想出办法。孙悟空反将八戒一军，说可以救活，只是需要八戒不停地哭，八戒不得不哭。

你看他，

不知那里扯个纸条，拈作一个纸拈儿，往鼻孔里通了两通，打了几个涕喷，你看他眼泪汪汪，粘涎答答的，哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个象死了人的一般。哭到那伤情之处，唐长老也泪滴心酸。行者笑道：“正是那样哀痛，再不许住声。你这呆子哄得我去了，你就不哭，我还听哩！若是这等哭便罢，若略住住声儿，定打二十个孤拐！”八戒笑道：“你去你去！我这一哭动头，有两日哭哩。”

哈哈哈。

三、《西游记》是个好玩的智力训练场。

《西游记》这部小说的好玩之处在于，不同的人看过之后，总有不同的解读。

有人说，《西游记》说的是佛教如何传播的；有人说，它说的是儒释道是如何融合的；有人说，它说的是如何修道成仙；有人说，它讲的是阴谋论。

因此，网上解读《西游记》的文章，往往被人评论：吴承恩都没你想得多。吴承恩说，给你笔。你想多了。

从我个人角度看，只要是一个智力正常的人，在看完原著后，有感而发，是一件好事。因为，原著中本就有文字前后矛盾之处、逻辑说不通之处、行为模式冲突之处。即使你没有深厚的宗教功底、文学功底，简单的逻辑错误总能看得出来吧？这些地方，就是作者故意留下的伏笑，也是读者“脑洞”可以打开的地方。

而这，也正是《西游记》这部小说的好玩之处。