唐宋八大家之一的柳宗元，有一篇著名的散文《黔之驴》。内容讲的是贵州本来没有驴，有好事的人，弄了一匹驴带到贵州去。当时读了这篇文章后，就觉得带驴去贵州的人很扯淡。

最近读李白的名篇《早发白帝城》，在查找注释的时候，又发现了一个更扯淡的人。这个人因为质疑诗中的“两岸猿声啼不住”有常识性错误，所以干了一个让人哭笑不得的事。

这个人捉了一只活猿从三峡的南岸带到北岸，最后那只猿又跑回了南岸。于是这个人理直气壮地大笔一挥，将李白的诗句改成了“南岸猿声啼不住”。

这个人的行为虽然让人觉得有些荒诞，不过他这个事情也不是完全无据可依。因为现代的科学研究几乎是已经证实了，三峡的北岸的确是不适合猿类生存。

但是，这也不能说明李白的“两岸猿声啼不住”是写错了。因为李白也有可能是在写，他乘坐的小舟，轻快地穿过空旷的峡谷，而猿的叫声在两岸之间盘旋。

《早发白帝城》——唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首唐诗中的七绝名篇，写于李白因为永王事件被流放夜郎之后。当时的李白，流放之路才刚刚走到白帝城，结果忽然就遇赦还乡了。

那一天的早上，李白乘船从白帝城前往江陵，因此说是“朝辞白帝”。因为白帝城的地势，比江陵要高很多，所以从白帝城到江陵，就像是从“彩云间”往下而行。

然后诗的第二句中，李白说，江陵本来在千里之外，可是我早上才从白帝城出发，晚上就到达了。可见行舟之迅速。同时这一句诗，也是表现李白遇赦后畅快的心情。

江陵，就是如今湖北的荆州。不过，这里本来并不是李白的家乡，他的家乡在如今四川的江油。但是，李白在这里还是用了一个“还”字。

为什么会一个“还”字呢？因为去白帝城，非李白所愿，他是被贬谪去的；而到荆州，是他自己的选择。所以这个“还”字，象征着他重返自由了。

这首诗的第三句，“两岸猿声啼不住”，在过去，曾经得到过很高的评价。长江三峡两岸，古树丛生。在古代气候比较温暖的时期，南岸森林中曾有古猿生活着，但数量可能不是很多。

李白乘舟而行，或者行船速度慢，听到的猿叫声就会断断续续。之所以“啼不住”，就是因为舟行的速度很快，把一声又一声的猿鸣串了起来，因此才说“啼不住”。

不过，如文章开头所说，这首诗却因为其中的“两岸猿声啼不住”，历来受到了质疑。清代著名学者梁章钜，就在《浪迹丛谈》中提到：“两岸猿声”这句话是错误的。

理由就是，三峡北岸的巫山山脉是南北走向，所以气候比较寒冷，猿是没有办法在这个地方生存的。后来的事实和科学研究已经证明，他说的确实是比较有道理的。

但是，梁章钜对于“两岸猿声啼不住”这句诗的理解，却还是有一些偏差的。因为这句诗，未必就是指的猿站在两岸，发出了长啸。

我们都知道，当一个人在山谷里面叫喊的时候，山谷里就会产生回音。不管你站在山南还是山北，这种声音都会在两山之间产生回响。所以，就会听到山南山北都有声音。

同理，三峡南岸的猿，在发出叫声以后，也会产生这种回声，回声在两岸之间回荡，所以过往行人听到的声音，就是来自于三峡的南北两岸。