本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭
图/98版电视剧《水浒传》（下同）
水浒传是部残忍的小说。
它把关于爱情的所有想象，安排到世人眼中，最不配拥有爱情的人身上——
从古至今，虽然见过爱情的人和见过鬼的人一般少，吃瓜群众依然能一眼看出别人哪里配不上爱情。
水浒传又是部真实的作品——
恋爱不就图个伤心吗？婚姻不就图个牺牲吗？
相思不就图个一厢情愿的犯贱吗？痴情不就图个你爱的人不爱你吗？
1官二代最大的弊端就是，太高端。
普通人一见钟情的时间，大多是在法定节假日，如七夕、上元；
地点不是大街上就是青楼里，最会玩的西门庆，也不过是隔壁老王家茶馆。
高衙内却在三月二十八东岳大帝寿诞——集地方特色、帝王崇拜、民间习俗，还带有宗教信仰的日子来到大相国寺。
他期待着一场艳遇，没想到却遇见了爱情。
图/1993年香港电影《花田喜事》
在古代戏曲、文学作品中，寺庙是爱（jiān）情高发地。
《双烈记》韩世忠与梁红玉定盟于甘露寺；
《牡丹亭》，柳梦梅卧病于梅花观，梦中与杜丽娘之游魂共赴巫山；
《王瑞英元夜留鞋记》，王瑞英与秀才郭华是在相国寺的观音殿内厮会；
《西厢记》，莺莺与张生在普救寺相遇，月下联吟、酬和唱答后，就睡到了一起；
《玉簪记》，落第书生潘必正于女贞观中，与道姑陈妙常"照证两心知，誓海盟山永不移"；
永徽元年（650年）五月，李治为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香，与出家为尼的武则天相遇，二人旧情复燃……
——武则天成为史上第一个"宫外孕"的女人。
为了扼制"神案底下叙恩情"的桃色事件频发，《大明律·礼律》"亵渎神明"条规定，"若有官及军民之家，纵令妻女于寺观神庙烧香者，答四十，罪坐夫男。无夫男者罪坐本妇。"
不仅规定妇女去寺庙烧香是犯法的，会被打四十大板，连她的老公也要跟着挨板子。
《大清律·礼律·祭祀》中，不仅有和《大明律》禁止妇女去寺庙烧香相同条例，还多了一项"其寺观神庙住持、及守门之人不为禁止者，与同罪"，连庙方人员也要挨板子。
高衙内没生在这些法律出台的时代。他于千万人之中，遇见了林娘子，惊鸿一瞥令他"心里花开"；
没有早一步, 也没有晚一步, 刚巧赶上了, 他也没有别的话可说, 惟有在五岳楼下，把她拦着说一句：
"你且上楼去，和你说话。"
——就只是说话？没有人信的。爱情是种病，高衙内病得不轻。
2书中写"原来高衙内不晓得他是林冲的娘子，若还晓的时，也没这场事。"
也就是说，如果林冲在，林娘子就不会被高衙内"调戏"了。
——女性独自出游更容易遭遇危险，从古至今都一样。
只有很少出门的林娘子才会说："清平世界，是何道理把良人调戏？"
这个世界是否"清平"，林冲心里没数吗？
吸引林冲的，是隔壁菜园子一个身上纹满了花的裸体和尚在舞禅杖。林冲"看得入眼"又是喝彩又是报家门，然后喝酒、磕头、拜把子……
一个职业武术教练，喜好武艺没错。问题是，舞枪弄棒真的比妻子的安全重要？
是的，在林冲的心里，比林娘子重要的东西太多。
比如和陆谦出门喝酒，就比在家陪娘子重要。
林冲一出门，林娘子就被骗到陆谦家楼上。
丫鬟锦儿"一地里寻官人不见"，卖药的张先生说看见林冲在樊楼喝酒，她又奔到樊楼……
林冲赶到陆谦家，先是立在楼梯上，听见门内林娘子叫道："清平世界，如何把我良人妻子关在这里？"
又听得高衙内道："娘子，可怜见救俺。便是铁石人，也告的回转。"
他既不敲门，也不破门，而是在门外叫："大嫂开门。"
林娘子去开门了，高衙内跳窗户跑了。（是的，林娘子还能行动自由地去开门。）
这么久的时间，换了王英，霸王硬上弓早完事儿了；
换了西门庆，早用pua拿下了林娘子，林冲一来就该喝药了。
而高衙内，一直在老老实实地和林娘子说话，无论他说什么，对方都叫救命那种。
