律吕调阳12支竹管
周易中蕴含着一些中国古代的哲学思想，如天人合一，如阳顺阴逆，如在天成象在地成形。
律吕调阳，就是在天成象/在地成形的一个典型应用。
中国古代文化重人文、轻技术。对科学技术的记录含含混混的几笔带过。形而上者谓之道，形而下者谓之器。具体的技术类的东西，属于不入流的东西。
如果需要有详细的图纸形状尺寸公差的东西，都是民间传承的小技。入不了大雅之堂。地动仪浑天仪这样的科技成果，现在复原都很困难。
古代文人，也不学这些科技类的东西。科技知识匮乏的惊人。以至于有“邹子吹律”之说。燕国天气寒冷。谷物不能生长。邹衍吹笛子，吹了几首曲子，土地变暖，谷物生长。
北方有地，美而寒，不生五穀。邹子吹律煖之，而禾黍滋也。
在邹衍到达之前，燕国历法应该是十分落后和混乱的。燕国地处河北辽宁一带，天气寒冷，一年中适合农作物生长的时间比较短，农作物播种日期要算的十分准确。春天播种早了，种子都冻死在地里。播种晚了，没等成熟，一场霜雪下来，都拍到地里了。如果用圭表测绘节气，测个大概，至少要1整年的时间，如果要测绘的准确，可能要5-10年。而一个国家的粮食生产等不了这么长时间，必须要当年落实。
邹衍是战国时期的阴阳家,术数大师。对于天文历法测绘这些技术掌握的非常娴熟。
事态紧急，不得以，邹衍只能使用当时阴阳学的秘术“律吕调阳”，用一个月的时间，就把燕国的历法调整过来，准确的测算出节气，制定了谷物播种、收割日期。燕国的粮食生产实现丰收。
律吕调阳，在中国文化里并不陌生，但能解释清楚的人不多。就像七日来复一样，背后有一整套天文历法科技。在古代少儿启蒙读物《千字文》中就有律吕调阳，千字文开头几句：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
《千字文》的开头格调很高，朗朗上口，而且简单易懂。但到“闰余成岁，律吕调阳”这句，就是个硬核桃。现在教千字文的老师都解释不太清楚。讲到这里，也是含含混混的带过去。我们以后再讲”闰余成岁”，要讲一大篇才能讲明白。今天主要讲律吕调阳。
我们先讲一下24节气。24节气，是按地球绕太阳转一圈（一个回归年/阳历年），等分成24份。
24节气，地球在公转轨道位置
24节气与太极图组合
24节气与太极图组合到一起，太极图的阴阳鱼表现的就是天气冷暖，四季变化
