在古代，人们认为身体发肤是父母所赐予的，毁伤了它，就是不孝。剃去头发，在当时还算是一种不轻的刑罚，称作髡(kun)刑。那么既然是这样，曹操又为何剃发呢？

今天就分享一段陈寿的《三国志·曹操割发自刑》：

译文：曾有一次，曹操领兵出征，行军经过麦田，曹操下令：“士兵不得损坏麦子，违犯命令的处死。”骑兵都下马步行，扶起麦子，帮助马匹通过。

就在这时候，曹操的坐骑，受惊跃入麦田。曹操就吩咐主薄，按法给自己定罪，主薄根据《春秋》上所记载的道理，回答说：“对于高贵的人，不能腾施加刑罚”。

曹操说：“制定法令的人，却自己犯法，怎么能够统帅好部队呢？然而我是军队的主帅，何不能自*，请允许我处罚自己吧”。于是，曹操就取剑，割下自己的头发，放在地上。

义理：曹操割发代替死刑，并非完全是做给别人看的狡诈行为，主要还是，反映出，他能以身作则，对制定法令和执行法令，是相当重视的。同时，曹操爱护百姓的庄稼，严明军纪的言行，也给后人留下了深刻的印象。

原文：尝出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死。”骑士皆下马，付麦以相持。于是太祖马腾入麦中。敕主薄议罪。主薄对以《春秋》之义。罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军师，不可自*，请自刑。”因援剑割发以置地。

本文短短百余字，竟把前因以及后果概括如此之清楚，行文如流水，甚是佩服。

接下来我们就谈谈这位作者，陈寿(233年-297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。

太康元年(280年)，晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称"前四史"。

陈寿的主要著作为《三国志》，是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以《三国志》尊魏为正统。书成之后，就受到了当时人们的好评。

房玄龄曾评：①古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿得之乎！ ②陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。