一双被裹到变形的“三寸金莲”不受现代人喜欢，是因为时代不同。郑玉娘生活的年代是缠足疯狂期，缠足对女性来说至关重要。

你不缠足出门不仅会被人嘲笑，也影响终身大事，尤其是大户人家，不缠足的女性可以说是没资格进门的。

除此之外，许多女性选择缠足还因为一个理由：不用干重活。

诚平村 王尾妹 94岁

作为普通人家的姑娘，不缠足就意为着要种地、担水、挑粪、上山、下海等。缠足就不一样了，只需要在家做一些简单的针线活就行。

但是缠足不等于一劳永逸，许多缠足女性结婚后还要干重活，并且*比男人还多。毕竟对普通女性来说，有“小姐”身子还得干“丫鬟”活是常态。

王尾妹就是一个典型的缠足后还要干活的女性，但她的心态乐观，不觉得自己比别人差：“我裹脚跑起来跟没裹脚的一样，不差人家。”

而今年100岁的顺婶，与王尾妹不同。她是被迫裹脚，并且丈夫很早就去世了。她一个人拖着一双小脚，挑起了养育儿女的家庭重担。

成峰村 顺婶 100岁

顺婶：“我是童养媳，8岁被婆婆抱走，在她的打骂下进行缠足。丈夫死后，我的孩子跟着我，搬了8次家，每次搬的家都很破。那时候我要去海边扫贝壳，扫到手脚都打哆嗦，后来站不住就跪着扫。”

虽然缠足痛苦，但对她们来说放足更痛苦。从图片中可以看出，现在峰尾镇的缠足老人，都还是缠着脚的。并不是她们不想放开，而是已经放不开了。

这种放不开是她们的难言之隐，在她们经历放足政策的时候，更是无法说出口，只能用行动来做抗争。

民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。1906年梅山地震，长辈开始同意家中小女孩不用缠足，政策得以顺利推行。孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》。1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》。1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》。1929年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。

缠了大半辈子的脚，突然要放足，峰尾镇的缠足老人先是懵，再就是害怕。在当时的政策下，有一些人选择了放足，也有一些拒绝放足，她们认为放足会带来不好的事情，不敢放。

这种不敢，是一时难以适应，更是一种难以启齿。