昨天写了一篇文章，说到了一个成语，叫：鸡犬相闻！我将这个词意解释为乡村内部富裕和谐，底下几个读者不乐意了，觉得我是在胡说八道。那么今天，我们就来仔细说说这个成语的来世今生。

鸡犬相闻

最早出现“鸡犬相闻”的典籍是《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”这些话什么意思大家都知道，是老子心中的天下和谐的景象，即小国寡民——两个国家竟然可以听到鸡犬之声，说明两个国家距离非常近。但我们都知道周王朝只分封了72个诸侯，72个诸侯虽然数量不少，但平分天下后，也是不可能做到国与国鸡犬相闻的，

西周文物

所以老子记叙的是早于西周的方国时代的情景——当时整个华夏大地上有几千个方国，有些小的方国和我们现在一个自然村的大小一致（可能就一千多人，两百户），那就确实有可能出现鸡犬相闻的情况了！不过这些要义在今天的行文中并不是最重要的，最重要的是在《老子》这篇典籍之中，“鸡犬相闻”指的是国家与国家的关系！

小方国连这样的规模都很难达到

说完这些，我们再简单谈谈中国古代农业。无论是方国时期，还是商周时期，主要的农田都是围绕城郭开辟的，这主要是由于生产工具落后的限制，包括再往后形成的自然村落，也基本都是居民点在内，农田在外，而这种情况造就了另外一个现实，就是鸡犬相闻已经不可能以老子想象的方式出现了。这里我们以狗类中吠声比较强烈的马犬为例，其吠叫声的强度可以高达90分贝，但物理现实却是：100分贝的声源即使在无障碍的空间里也很难传播200米的距离！大家比较好理解的情况就是：往往同住在一个小区，有的居民总是投诉犬类夜间吠叫扰民，而有些居民却什么都听不到！