黄简讲书法：四级课程（格式篇）14——称谓2

1.2外戚

有一个词组大家都听见过：皇亲国戚，这是指皇帝的亲属和亲戚，也就是内亲和外戚。

古籍中讲到内亲外戚，往往指帝王诸侯之家，其实普通老百姓都有亲属和亲戚，跟皇家是一样的。

上一堂我讲了内亲，内亲又称宗亲、血亲、堂亲等，这是讲血缘关系的，同性的血亲。

今天讲外戚，外戚又称外族、戚族、姻亲等，这是讲婚姻关系的。因为"同性不攀亲"，所以外戚总是异性的。

这世界上有很多人，大多数跟你没有关系。但当一个和你擦肩而过的人，他的一个血亲和你的血亲结了婚，如他的妹妹嫁给了你的哥哥，你们两个就发生了一种新的关系，成了亲戚。

以前新娘入夫家，第一件事就是"拜堂"，从此跟你家人一起生活，成为你家一份子。新娘的娘家人，她的宗族成员成为你的亲戚，这是一大批人，但他们有自己的家庭，他们不是跟你一起过的，所以叫外族，外戚。

但宗亲成员都会结婚，都会带来配偶的宗亲，这样戚族的数量会非常庞大，谁都无法应付。

那么一个人主要的外戚有多少呢？《尔雅•释亲》分为四类：宗族、母党、妻党和婚姻。"宗族"就是同姓的内亲，后面三个是异姓的外戚。也就是说，对一个人来说，比较重要的外戚是你母亲的娘家人，这是母党。还有你妻子的娘家人，这是妻党。第四类称"婚姻"，这"婚姻"不是现代的意思，《尔雅》解释说："妇之父母、胥之父母，相谓为婚姻。"就是媳妇的父母和女婿的父母，彼此称婚姻。具体点说："婿之父为姻，妇之父为婚。……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。"

这意思有点绕吧？我来解释一下。简单地说，你自己一对夫妇，有儿子、有女儿。儿子娶了媳妇，媳妇家的人称为"婚兄弟"。女儿嫁了人，女婿家的人称为"姻兄弟"。所以媳妇的父亲，和女婿的父亲"相谓谓婚姻"。这两个人都是你亲家，但具体分起来，媳妇这边是"婚"，女婿这边是"姻"。"婚"是娶进来，"姻"是嫁出去，女儿有所依的意思。这两个家族本来是两拨人，因为跟你家有嫁娶关系，这两拨人古代就"相谓为婚姻"，你家就是中间人。

《三国志》中《吴书·周瑜传》有这样一段话："时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大桥，（周）瑜纳小桥。"对于桥公来说，孙策和周瑜就是他两个女婿。《尔雅·释亲》说"两婿相谓为亚"，"亚"是"娅"的古字，现在叫连襟。这也属于婚姻关系。

举例来说，东汉末年南阳宛县那里，有一个屠羊户，叫何真，儿子叫何进，何真妻子死了，又娶了一个填房。

这个女人叫兴，姓什么不知道。她也是二婚，与前夫有一个儿子带了过来，这儿子本来叫朱苗，妈妈嫁到何家，所以改为何苗。兴嫁给何真后，又生了两个女儿。何进有个儿子叫何咸，何咸娶妻尹氏，生儿子何晏，这是后话了。

何家九族表很简单，当初是很平凡的人家。后来皇帝选美，何进的大妹妹选入宫中，给汉灵帝生下长子刘辩，立为皇后，这何家就成为了皇帝的外戚。那时皇后之父何真已经去世，追封为车骑将军、舞阳宣德侯，皇后之母封为舞阳君。

何进和皇后虽然同父异母，也当上了大将军，逐步掌握了军政大权。弟弟何苗为车骑将军、济阳侯，精兵都在两兄弟手上。

对汉灵帝而言，何进这一家外戚就是他的妻党。汉灵帝的母亲姓董，即孝仁太后。董太后有哥哥董宠，儿子是骠骑将军董重。董太后还有姐姐，姐姐的儿子是南阳太守张中。还有一个侄子董承，女儿嫁给了汉献帝，即董贵人。

大家看过《三国演义》，董承受衣带诏密谋*曹操，结果事发，被曹操"夷三族"。董家这些人就是汉灵帝的母党。

总结一下，对于一个人而言，《尔雅•释亲》说："父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。"这就是"三党"，或称"三族"。父族就是"亲"，母族和妻族是"戚"。

古代有"夷三族"这种酷刑。《史记·秦本纪》说："文公二十年，初有夷三族之罪。"如淳注："父族、母族及妻族。"夷三族是非常残酷的刑罚，牵涉太多人。汉初大将彭越、韩信，都是被夷三族。但在刑罚中也可以看到，外戚主要就是母党和妻党。

母党和妻党因为姓氏不同，所以称谓带有"外"字。如母亲的爸爸是外公，妈妈是外婆。

妻子的爸爸是外舅，妈妈是外姑。现在通常称为岳父、岳母，那是后来的称呼。《释名·释亲属》说："妻之父曰外舅，母曰外姑。言妻从外来，谓至己家为归，故反以此义称之。"自己的姊妹，出嫁后所生的孩子称外甥、外甥女。自己女儿出嫁后所生子女，那是外孙、外孙女。

还有"表亲"，"表"的意思就是"外"。《一切经音义》说："表，外也。"表兄、表弟、表姐、表妹，加了"表"就是"外"。民间大略的说法，就是"同姓为堂，异姓为表"。

上一课我给大家看这封汤寿潜致徐乃昌的信。

这两个人姓不同，汤寿潜称徐乃昌为"姻丈"，称自己为"侄"。这两个人必定是因为家族婚姻而产生关系，是为戚族。

"丈"是对男性长辈的尊称，"姻丈"可用于戚族中辈分高的男性。上次说过，汤寿潜比徐乃昌大十三岁，但亲属的称谓不是讲年纪大小，是讲辈分。

简言之：

· 《左传·僖公五年》杜预注：

· "姻，外亲也。"

· 姻亲：可泛指因婚姻关系结成的亲戚。

这就给书画题款提供了一个方便。题款时，可参照本族宗亲称谓，前面加"姻"就解决了。如你父亲的哥哥，是你伯父；你妻子的伯父，只要加一个"姻"，姻伯父大人。辈分大过你的写姻丈都可以，平辈的写姻兄、姻弟，亲家写姻翁，连襟写姻亚。

《左传》中连姻亲二奶都有一个称谓，叫"姻妾"。

1.３谊亲

除了前面讲的内亲外戚之外，还有一种谊亲。这种既非血缘、又非婚姻的关系，称谓中经常用四个字：

一是"干"，民间称谓干亲，干爸、干妈、干儿子、干女儿等等。

二是"契"，以前认干亲有个契约。香港称之为"契亲"，广东话念起来，契（kai）爷、契（kai）妈、契（kai）仔、契（kai）女（lei），相当普遍。

第三是"义"，义父、义母、义兄、义弟等等，强调因义而结成有如亲戚的关系。

第四是"谊"，就是情谊、友谊的意思。所谓干爸、干妈、干儿子、干女儿，这是口语，书面写起来就是谊父、谊母、谊子、谊女。如作品写给干哥，提款应该写为谊兄。

谊亲在中国历史上很早就有了，《三国演义》第一回，刘关张桃园三结义：

· 次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜......誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

这是平辈，义兄义弟。

《三国演义》第三回，吕布投靠董卓。两人臭味相投，你看吕布怎样做：

· 【吕】布纳【董】卓坐而拜之曰："公若不弃，布请拜为义父。"

这是找了个爸爸，而且是第二个干爸爸。

《三国演义》第二十八回，关云长千里走单骑，终于和刘备在关定庄上相会。

· 关定曰："今愚意欲遣次之跟随关将军，未识肯容纳否？"玄德曰："年岁何矣？"定曰："十八岁矣。"玄德曰："既蒙长者厚意，吾弟尚未有子，今即以贤郎为子，若何？"关定大喜，便命关平拜关公为父，呼玄德为伯父。

这是关公收义子，关平拜云长为父，这是义父。

要注意谊亲的范围很广，有时并非真的结为亲戚。如《水浒传》二十七回写潘金莲：

· 武大入屋里来，看见老婆面色微红，便问道："你那里吃酒来？"那妇人应道："便是间壁王干娘，央我做送终的衣裳，日中安排些点心请我。"

这里"王干娘"，只是表示尊敬和亲近，潘金莲并非和王婆有谊亲关系。这只是当时的一般称呼，西门庆也称王婆为干娘。

有时候朋友交情很好，但没有发展为认亲。如"世伯"，这不是干亲，而是指你的父亲要好朋友，这朋友年龄大过你父亲。

老一辈有交情，称世交、世好、世谊。明清官场讲究这个，《文明小史》第五十六回说：

· 《文明小史》第五十六回：

· "制台本来和他有些世谊，又知道出过洋，心里很器重他。"

和"世谊"有关的尊称很多，要看对方的身分。有"世伯"就有"世叔"，"世叔"年纪小过你父亲，当然也是父亲好友。还有"世丈"、"世翁"，指世交中年龄较大者。上代人有友情，如果两家的下一代相遇了，年龄大过你的平辈，可称世先生、世兄。平辈而年少者，当然是世弟。

简言之：

· 正式结为干亲的，可加"谊"字。

· 老辈有交情未认干亲的，可加"世"字。

· 上款中加入这些字，只是表示亲近。

谢谢各位。

本节要点：

· 外戚：母党和妻党，婚姻关系。

· 谊亲：既非血缘又非婚姻关系。

· 世谊：老辈有交情，未认干亲。

复习思考：

· 练习：

· 以你父亲为己身，写出他的母族表和妻族表。