“房身”地名，我说是满语，义为“福禄”，大家说呢【东北史地】

今天，值此党的二十大召开的喜庆日子，我在朋友圈发了13日家乡“西房身”立村碑的图片，并说“小村喜迎二十大，百姓家国共命运”。下面解释：“立碑日期特意选在二十大召开之日天，格外好记。”

立碑功勋郭秀利评价说“慧眼独具”。

铁岭同学吴艳荣说：“也是铁岭疫情解封的好日子！”我说“祝铁岭同学从此远离疫情灾病，永远平安康宁！”开原同学张志强说：“铁岭同学憋坏了吧？哪天来开原消消火——喝！”我看行，你赞成不。

沈阳朋友刘国壮问：“为什么那么多地区都有房身这个地名呢？”

我答“满语，义谓福禄”。国壮点赞。

新入群不久的曹家屯先生说：据康德5年《满洲地名考》房申、房神、方申等の當字も用ふる、家屋の遺址で全滿到る所に見られる，房身溝、大房身、小房身等。大意是：房申、房神、方申等当字用在房屋的遗址中，全满洲到处可见，房身沟，大房身，小房身等。以上所述，似乎“房身”有房屋基址之意。

曹先生接着说：《蕉轩续录》八曰《拉哈》，序云：“土壁堵间缀麻草，下垂缘以施圬墁，此国初过涧芮鞫间故俗也。《赋板升》七古一章，序云：“蒙古语音以毡庐为格尔，以土瓦屋为拜牲。板升者，盖拜牲之讹也。毡庐其旧俗，而土瓦屋则近代始有之。内地流民至此，率仍屋处。明季因以是为苦，盖视板升俨如畏瓯脱矣。”

又说：《读史方舆纪要》明嘉靖初，中国叛人逃出边者，升板筑墙，盖屋以居，彼地呼为板升，有众十余万。又“《新元史》孛思者，板升之异译，国语屋也。”

对史地颇有研究的赵先生说：“房身是满语，房顶，屋顶的意思。”

曹先生说：“房顶过去用编的苇笆或者柳条笆覆盖，柳条笆满语是basan。满语“房顶”，bou-i oyo。”

我接话说：“其说不一，争鸣不已，地名探源，斯为好事，表明社会进步，文明升腾。”

好友邱树友先生说：“还有一说，房身地为三园地之一（墓地，房身地等），不在旗民不交产之列，因此有旗人将其他地以房身地名义卖与民人，导致出现大量房身地名。此房身地即宅基地。”

我说：关于地名“房身”“房申”的含义，本群也曾多次讨论过，因为是老家名称的缘故，因而也格外留心，“福禄”“福祉”之说正在为学界及社会的广泛认同。

开原志愿者协会会长刘挺说：“房身，我了解是，后来的人在开荒过程中发现的先人住房遗址。有好多地名 比如大房身、小房身。”

我说：“我老家叫西房身（房申），河东叫东房身（房申）。”那意思是说，我们西房身人自己从未听说“房身”是房子的意思，地名最忌望文生义，尤其不能用汉语解释满语等少数民族语言，我们认可这是满语，义为“福禄”“福祉”，好像网上也越来越多地认同这种解释。

开原历史学会会长王义说：“平凡又很土的地名，发掘出丰富的历史文化内涵！这就是文化自信的一个宣示！《汉书·项籍传》：“(项羽)怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。辽北或东北地区，这种精神值得提倡！如今，“富贵”赋予了新的内涵！是物质文明和精神文明上的“富贵”！只要“富贵”起来的家乡游子，都能够为家乡献出一份爱，家乡就会的变得更加美好！

许多老百姓猜来猜去的问题，谁能给说说明白。一段时间以来，我觉得我国学界太过淡定，超然物外，神仙般飘来飘去不接地气，民间认为胡黄青白黑各路大仙还食人间烟火呢，佛也在争一柱香啊，我国学界这是怎么了！你不说，他不说，我来说。我像熟悉自己的名字一样，来讲诉自己家乡地名的含义，甚望你有充分的理由说服我们老百姓，大家赞同吗？说在党的二十大召开的日子里。

2022年10月16日刘兴晔