关于陶渊明的《桃花源记》，有一种声音显得比较奇特，那就是这篇文章里令人神往的世外桃源，实际上是一个透露着诡异的所在，甚至有人将其认为是一处“亡灵”的空间。

不否认，如果以今天的视角来看，《桃花源记》确实存在着一些“不可理解”的地方，以至于细思之下，竟会有些微的“诡异”之感。

这种令人产生“诡异感”的原因，到底是什么呢？

有人认为，渔人所到的“桃花源”其实并不是现实世界，而是因躲避战乱的人枉死之后，所形成的一处“亡灵”空间，或者这个地方本身就是一座大墓，渔人在其中的所见所闻不过是因为中毒而出现的幻觉而已。

这也就能解释，为什么这个渔人即使“处处志之”，最终也没能找到重回“桃花源”的路径。

这个说法确实有很强的迷惑性，因为乍一听起来足够新奇，青少年时期学习这篇文章所产生的诸多困惑也确实能得到一个“合理”的解释。

既然无论是桃花林还是古村落都是渔人的幻觉，那么即使沿着之前的记号前进，肯定也无法见到渔人口中的“桃花源”了。

但是，这种说法却透露着浓浓的“现代气息”，更像是以“今人”的思维方式来考虑“古人”的所作所为。

总结来说，认为“桃花源”处处透露着“诡异”的观点，其依据也无非是以下几种：

• 渔人于此打渔为业，为何之前没有见过这么大的一片桃林？
• 古村落的出入口非常明显，为什么既没有人出去，也很长时间没有人进来？
• 渔人明明已经做了记号，为什么最后还会迷路？
• 渔人到底什么身份？为何能轻易地见到太守？

……

所以，为此安上一个“亡灵世界”或者中毒后产生的幻觉，这个理由就“顺理成章”了。

可是，《桃花源记》并不是孤单成篇的，陶渊明还写了一首《桃花源诗》，甚至这首诗才是关于“桃花源”最主要的描述，《桃花源记》只不过是起到了一篇“序言”的作用，交代了渔人发现此地的前因和后果。

在这首《桃花源诗》中，陶渊明先是讲述了桃花源的背景：

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

诗中说的和《桃花源记》中大同小异，是说桃花源中的人是因为躲避秦时的战乱，由一些“贤者”率领，来此避世的。因为年代久远，路径荒废，就逐渐与外界断了联系。