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《木兰诗》又名《木兰辞》，最早著录于陈智匠撰的《古今乐录》，可见它不会产生于陈朝之后，《乐府诗集》收入《横吹曲辞●梁鼓角横吹曲》中，共二首，都是讲木兰女扮男装、代父从军的故事。这里选的是第一首。诗中提到“黑山”、“燕山”，称天子为“可汗”，这些迹象农明，诗的故事可能发生在北魏时期。公元四0七年到四九三年之间，鲜卑族政权北魏与柔然（蠕蠕）族曾在黑山、燕山-带发生过多次战争。诗中的女主人公木兰，正是以男尊女卑观念比较薄弱、女子娴熟骑射的北方社会为背景米塑造的。这个故事当属民间传说，《木兰诗》亦当以民歌形式长期在民间传诵，最后由文人加工写定而保存下来。其最后写定的时间当不晚于陈朝，后来还可能经隋唐文入修饰过。

《木兰诗》是北朝民歌中篇幅最长，思想性和艺术性都比较突出的作品，无论历史地理、社会思想、风惜名物都展现出我国古代北方特有的风貌，集中反映了北国人民的美学理想和艺术才华，正如沈德潜说的，读来“为之快绝”（《古诗源》卷十三）。本诗以五言为主，但又杂言相间，落笔纵椭，节奏明快。它是一首故事诗，有人物，有情节。从故事的内容看，大致可分为三大部分：第一部分从首句到“从此替爷征”，交代木兰代父从军的原因。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，咱闻女叹息。”首句《文苑英华》作“唧唧何力力”。《折杨柳枝歌》之三云：“救救何力力，女子临窗织，不闻机籽声，只闻女叹息。”本诗开头几句可能是套用《折杨柳枝歌》而来，“唧唧”、“敕敕”、“力力”等都是象声词，指织机发出的声音，与今语“札札”相近。或作叹息声，不可信。

开头两句别无深意，只是点明木兰的身份，说她不过是一位普通民女，平常以织布为业。“不闻”二句是开门见山地突出这个故事的戏剧性矛盾，引起读者不得不追问：这位织布女子为何停杼叹息呢？“不闻机杼声”说明她无心于织作，“唯闻女叹息”则把木兰深藏心中的忧虑形象地托现在读者面前。从“问女何所思”到“从此替爷征”是具*代木兰的心事。“问女”二句是拟设木兰的父母用关切的口吻问她“想什么”，“思”、“忆”都是“想”的意思。用两句意思相仿的诗重叠，可以加强父母问语的感情色彩。“女亦无所思”至“从此替爷征”是木兰作答口吻。“女亦”二句也是两句意义相近的话重叠，表明木兰对父母的问话感到突然，故有略作掩饰内心苦闷之意。然而，摆在木兰家中的问题是如此峻急而现实，无法回避，必须作出果断的抉择。

所以，木兰在稍作掩饰之后，便镇定地将事实摆了出来：“可汗大点兵”说明人们面临着一场不可避免的战争，“军帖”是军事文告之类，军帖下达，证明确有其事，并非虚传，此事与大多数家庭都有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名”，“军书”，指政府拟定的征召名册，“卷卷有爷名”于理难通，民歌常有这种现象，在此不过强调木兰父亲被征的确凿，丝毫不存在幸免的可能。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，两句的意思是一个，即在这个家庭中，父老子幼，唯一能够支撑门庭的就是长女木兰了。一个意思从“阿爷”和“木兰”两方加以强调，可以起到突出矛盾，激化矛盾的作用，让主人公木兰在这家国的矛盾漩涡中去展示她的性格和内心世界。一方面是“可汗大点兵”，一方面是“卷卷有爷名”，在这尖锐的矛盾中，摆在这个家庭面前的选择无非是：要么老父出征，要么木兰代父。