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狗不以善吠者为良(狗不以善吠为良出自哪里)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-12-23 22:12:48作者:YD166手机阅读>>

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(1)

《道德经》中讲:“知者不言,言者不知。”

智者语迟,愚者话多,人不贵在牙尖嘴利,而贵在耳聪目明。

沉默如水,智慧如冰,沉默成智,水凝成冰。

口若悬河的,都是小聪明;懂得止语,才是大智慧。

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(2)

沉默不是懦弱,只是不贪功

《庄子·徐无鬼》中说:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”

狗的优劣,不会拿吠叫做标准;人的高下,不会以谈吐为准绳。

犬吠是为了引人注目,聒噪是因为心有贪图,真正的智者,早戒掉了话多。

楚庄王在位三年,朝堂风起云涌,他自置若罔闻。

大臣暗讽他:“有一只大鸟,三年不飞不叫,欲意何为?”

楚王说:“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”

果然,三年的沉默,楚王厚积薄发,楚国国力为之一振。

《道德经》中讲:“多言数穷,不如守中。”

话说越多,越会暴露自己的底牌,让人把底细看穿。

涛涛不绝,不如韬光养晦;招摇过市,不如闷声发财。

人生在世,会有诸多考验,甚至是挑衅。

沉默不是一种懦弱,而是一种沉着,不骄不躁,自会功成。

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(3)

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(4)

沉默不是认输,只是不想赢

《道德经》中讲:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”

溢美之词,常常不尽详实;能言善辩,往往绝非善类。

懂得适时沉默,是一种厚道,更是一种胸怀。

蔺相如是战国著名的外交家。

一张利口,纵使强如秦国,也没能占半分便宜。

蔺相如位高权重,唯独“怕”地位官阶都不如自己的廉颇。

上朝不敢同朝议政,路上碰面主动退避三舍,门客都为他打抱不平。

蔺相如说:“秦王尚且不惧,我怎会害怕廉颇。只是赵国文需要我,武仰仗他,非要和他争胜负,将相不和,国家就危险了。”

廉颇听后,负荆请罪,两人冰释前嫌。

《道德经》中讲:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”

一个人太想赢,难免口无遮拦,一心求胜,就会不择手段。

有多少人,赢了斗嘴,却输了感情。人生万利,最无用的就是口舌之利。

沉默者容让,是心胸宽广,顾全大局,沉默不是认输,只是不想赢。

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(5)

狗不以善吠者为良,狗不以善吠为良出自哪里(6)

沉默不是话少,只是不想说

《庄子·知北游》中说:“天地有大美而不言。”

人对世界的感知除了用眼看,用耳听,更要用心感受。

有的时候,言简才能意赅,无声胜于有声。

古时候,有个“五经博士”,饱读诗书。

他问农夫买驴,农夫让他写一份凭据。

博士密密麻麻写了三张纸,农夫不耐烦地问他:“写好了吗?”

他说:“急什么,前言写完,该写驴了。”

一份凭据,只需要时间、价钱、买卖双方就好,废话说尽,只能证明这个人并不聪明。

《庄子·外物》中说:“言者所以在意,得意而忘言。”

语言是工具,是形式,智者,闻一而知百;愚人,闻百不知一。

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

懂的人,不需要讲,便知心意;不懂的人,没必要说,说也不听。

言多必失,聪明的人不是话少,只是不想说。

《道德经》中讲:“大音希声,大象无形,知者不言,善者不辩。”

春雨无声,细而润物;滴水无言,小可穿石;圣人无语,成己成人。

疾风骤雨,固然可以摧枯拉朽;静水流深,却能够撼岳移山。

沉默是人最高级的修养,唯有智慧的人才能懂得!

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