何为“出行”？甲骨文中的解释是四通八达的十字路口。《说文解字》中则这样描述：“行，人之步趋也。”由此，我们便对出行有了一个比较清晰的认识，所谓的出行，就是怀着某种目的由出发地到达目的地的行为。

甲骨文中“行”的意思就是十字路口

如果现在有人问你：“你知道如何出行吗？”你多半会想，这恐怕是个傻子吧，问这么幼稚的问题，谁不知道如何出行啊。现在交通这么便利，治安也很好，想去哪还不是分分钟的事？

诚然，于今天而言，出行已经是一件极为稀松平常的事情。但是，放在汉代，出行则是一个极为复杂的大问题。由于汉朝时期占卜神学盛行的时代特点与险象环生的自然环境，加之人们内心对外面未知世界所充满的恐惧，“出行”也就成了汉代人心中难以言说的“麻烦事”。

汉代的出行可不像我们今天如此容易

接下来，请随着笔者的步伐一起走进汉代那段尘封的历史，探究出行习俗的诸多讲究与忌讳以及背后所隐含的社会内涵。

作为继秦之后的我国古代封建大一统王朝，汉朝的疆域面积十分辽阔。汉高祖刘邦建立西汉后，定都关中，因此汉朝时期便形成了以关中为中心的四通八达的交通网络，这也为汉代人的出行奠定了物质基础。汉代的出行类型多种多样，官方的出行包括帝王的巡游，官吏职务迁转出行等等；民间的出行则包括商贾的贸易出行、士子的游学出行、百姓的节庆出行等等。一言以蔽之，汉朝时期因为种种原因的出行绝对是非常频繁，出行不可避免。

汉代帝王出行场面宏大

汉朝时期的出行，一般都是长途的旅行，对未知环境的恐惧加上自然条件的恶劣让出行变得格外艰难。因此，在出行之前，汉代人会采取各种各样的措施来祈求出行的顺利与平安。

出行之前通过占卜选择吉日，避开凶日

有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人。不利涉大川。--《周易·讼卦》

古人在出行之前占卜的传统由来已久，《周易》中便有充分详实的记载。西汉时期，自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始，包含天人感应等神学观念的儒家思想在社会开始占据统治地位。由此而衍生出来的谶纬、符命、占卜思想也越来越深入人心。汉朝时期的方士将民间禁忌与天文历法、阴阳五行相结合，创造出了一套复杂的吉凶预测理论来指导人们的日常出行。