#我的生活日记#

#我的生活日记#

背诵唐诗 ( 六十五 ) 元稹　一字至七字诗《茶》

宝塔诗您读过吗？今天咱背一首元稹的一字至七字诗《茶》

茶

唐•元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

题解: 宝塔诗，作为杂体诗的一种，因其风格独特，在中国古代诗中较少见。以一言起，字数如递增数列，由一个字到七字句成韵，两句一韵，逐句成韵。因而宝塔诗又称“一字至七字诗”，也叫“一七体诗”。这是除五言、七言计诗以外，非常独特的一种诗歌表现形式，形象有趣，让人过目不忘。

创作背景：此诗原有题注：“以题为韵，同王起诸公送白居易分司东郡作”，可见本诗为送别白居易所作。公元８２９年春，唐代都城长安的兴化池边，白居易分司东都洛阳，元稹诸多好朋友们到会心亭送别。“酒酣，各请一字至七字诗，以题为韵”。元稹即以茶为题，写了这首“一七体”的宝塔诗。

作品赏析：茶，全诗开头，点明主题。宝塔诗的第一个字，本身既点名题目，又决定音韵，同时也限定了全诗的阐述对象和范畴。

第二句“香叶，嫩芽”，写了茶的本性，叶香芽嫩，也就是味道香，散着动人芬芳，茶条姿态楚楚动人。

第三句“慕诗客，爱僧家”,自古诗酒茶均不分家，文人尤爱。说的是茶受诗诗人和僧家爱慕，泛指文人雅士。

第四句“碾雕白玉，罗织红纱”,都在写碾茶，唐代的茶为类似今天的茶饼，故要先用白玉雕成的茶碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶箩把茶筛分，等到细的茶粉。

第五句“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”, 茶铫里的水烧到开的时候，把茶粉投入到茶铫中，茶粉在水面上漂浮，然后用带柄的茶铫煎成黄蕊色，就像黄色的花蕊。煮好的茶盛上一盏，白色的水沫贴合着茶盏的边沿流转。曲尘花，原指酒曲所产生细菌，色微黄如尘，这里单指碾碎了的茶叶粉末呈微黄色。

第六句“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”，谈饮茶。深夜要与“月夜”饮、清晨一盏迎“朝霞”，点出品茗的时间，不论早晚，朋友们都有饮茶助兴的好习惯。

第七句“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸”,写饮茶的好处，不论古今人，饮茶都可以振奋精神，并且还助于醒酒，估计今人酒后饮茶能解酒的习俗古已有之。

此诗第一句一字领句，以后各句递加字，叠积起来，形如宝塔。这种诗在形式上受到很大限制，创作难度较大。元稹虽是酒席上即兴而作，但全诗内容充实，生动形象，诗人用５５个字，涵盖了古人品茶的所有元素：茶叶、茶具、茶汤、爱茶人、品茶环境及品茶境界，全诗既谈到茶的本性，也描述了唐代人煎煮、饮茶的习俗，还提到茶的提神醒酒功效。

法门寺地宫曾出土了一整套唐代茶具，向人们全面展示了从唐朝人从烘焙、研磨过筛、贮藏到烹煮、饮用等制茶工序及饮茶的全过程，生动地反映了一千年前唐代茶道的历史风貌。这一整套茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具，这也这也印证了元稹诗中煮茶的过程，打破了茶道起源于日本起源说。

总体来说，这首宝塔诗。构思如此巧妙精致，玩味十足，趣意盎然，堪称古今茶诗一绝。#每日一诗推荐# #每日诗句鉴赏# #荐赏最喜欢的诗#