“一花一世界，一叶一菩提”，原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》。

潇湘墨雨轩蒋杰篆刻佛造像

“一花一世界，一叶一菩提”。佛学上的一个故事这样讲：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟出道来：宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
一朵花开，芬芳美丽，有谁愿意静等花开的过程，有谁愿意倾听花开的声音？

“一花一世界，一叶一如来”，又见清代清代陶瓷艺术家、篆刻家唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

微观世界，一花、一叶可以包罗宇宙万象，就如篆刻，方寸之间，气象万千。

篆刻以其微小尺寸展现丰富审美及艺术精神。《道德经》曰：“大音希声，大象无形。”篆刻创作中小与大、简与繁、静与动等方面的对立统一，是艺术对文化的贯通和诠释。

释文：师法

篆刻艺术是篆法、章法、刀法三者的完美结合，而篆法的功底在于书法，清代著名篆刻家邓石如就主张“印从书出”。相比于书法能够见出流动之美，篆刻由于篇幅和章法的特点，以静逸和古穆为基调。