庄子：这个世界有许多美好，而你却仅仅看到了黑暗。

这个世界有许多美好，而你却仅仅看到了黑暗。

问题的根源是在于自身的“执念”，执念让你看到了自己“想”看到的人生，更逃脱不了世俗对于自身的禁锢，所以有这样一句话：这个世界没有人能伤害你，除非你愿意。

因为你沉浸于这些事情之中不愿意释怀，禁锢你的并非问题本身，而是自己。

《菜根谭》之中有这样一句话：

晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿草，何物不可饮啄，而鸱枭偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱枭者，几何人哉！

晴空万里，明月高照之下，哪里的空间不能翱翔呢？但飞蛾偏偏在夜间扑向烛火；清泉流水，绿草野果，哪一种东西不能饮食果腹？而鸱枭却偏爱死老鼠。这世间能不像飞蛾、鸱枭这样犯傻的人又有几个呢。

我们犯傻的原因，就是因为执念只会让自己看到“想”看到的事物。

曹操与杨修两人的故事一直被人津津乐道，杨修在曹操手下做事时，有一次曹操整修大门，刚建好的时候，曹操过来，在大门上面写了一个“活”字。

杨修过来之后，命人将门拆掉，就说：“门中有活，为‘阔’字，这是大王嫌门宽了。”

后来有人献给曹操一杯乳酪，曹操吃了一口之后，在上面写了一个“合”字，拿给其他人看，其他人不知什么意思，而杨修见了之后，拿起来便吃了一口，说：“曹公是让人‘一人’各吃‘一口’，这有什么好怀疑的呢。”

后来曹操平汉中的时候，想继续讨伐刘备，却无法向前推进，这个时候又很难防得住。

将军们不知该如何作战，曹操走入营帐之后只说了两个字：“鸡肋”。

很多人不知曹操的意思，杨修便说：“鸡肋，吃起来肉不多，没什么好吃，但丢了又觉得可惜，曹公是想班师回朝啊。”

就私下命令士兵整理装备，不久之后，曹操果然下令班师。

杨修的这一系列表现让曹操看在眼中，并未得到曹操赏识，反而让曹操心生*心，最后找机会解决了杨修。

杨修固然有错，但并没有威胁到曹操的身份和地位，也罪不至死，曹操之所以想要尽快除掉杨修，就是因为他的恐惧。

他执念在嫉妒和仇恨之中无法自拔，被情绪主导了理智，*掉了杨修。

我们不评价这个决定的对错，但是问题的根源却是在于曹操对于仇恨无法释怀，才导致了这样一个结局，世人之所以评价曹操心胸狭隘，这件事情也起着非常重要的因素。

所以，别被自己的执念逼进死胡同，才是一种智慧。

《庄子》之中有这样一句话：事故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷。

所以，有大智慧的人能够观察到事物的远近，因而小的不以为小，大的不以为大，这是因为知道物量无穷的道理。

不以大为大，不以小为小，是让自己摆脱世俗之间的一个核心智慧。

人生之所以产生执念，就是太过于认同某一件事情，但是殊不知，你所认同的未必是对的，从另外一个角度来看，如井底之蛙一般。

青蛙在浅井中游玩，将井口当做最大的天，井面当作最大的水，但是东海鳖告诉他：有一个地方叫东海，千里遥远不足以形容它的大，千仞的高不足以形容它的深，夏禹时代，十年有九年水淹，海水不会因此增多；商汤时代八年有七年大旱，而水位却没有因此减少，这是东海的快乐。

世人如同青蛙，未曾见过东海，就将浅井当做天地，把愚昧当作真理。

如果我们身处于自己的执念之中，得到的是快乐，那么存在这种执念倒也无妨，但遗憾的是，执念通常给我们带来的是烦恼，身处于执念之中，我们感受的只有痛苦。

所以修行的目的就是为了摆脱执念，为的是富养自己的身心与灵魂，才能体会这世间不一样的豁达和境界。

文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。