有这样一句话:"画匠、画家、艺术家虽然都是画画，都画得很好，但是有本质的区别。"是的，他们是完全不一样的，拳学也是一样。那么我们怎么样练，才能要我们不变成"匠"，而成为"家"呢？怎么样才能窥见拳道的奥妙而不是停留于套路上呢？是的，拳道的奥妙非常神奇，不容易琢磨，一旦深入其中，将其乐无穷。

著名的武道宗师王芗斋先生在他的《拳道中枢》中详细阐述了打开拳道之门的方法，读了之后豁然开朗，以下为摘抄自"抽象虚实有无体认"章节，与大家一起分享:

习等人手之法，非只一端，而其结晶之的，则全在于神、形、意之运用五为一数，比种运用，都观之无形，听之无声，无体亦无象就以有形雨论，其势如空中之旗，飘摆无定，唯风力是应，即所语与大气之应合：又如浪中之鱼，起伏无方，纵横往还，以听其触，只有一片相机而动、应感而发和虚灵守默之含蓄精神。要在以虚无而度其有、亦以有处而揣其无，诚与老庄佛释“无为而有为”、“万法皆空，即为实相”一切学理多称谨似；又如倪黄作画，各以峭逸之笔，孤行天壤，堪并论也。其机其趣，完全在于无形神似之间，度其意向可以求之，所以习时有对镜操作之戒者，恐一求形似，则内虚而神败矣。

习时须假定三尺以外七尺以内，四围如有大刀阔斧之巨敌，或毒蛇猛兽蜿蜒而来，其共争生存之情景，须当以大无畏之精神而应付之以求虚中之实也。如一旦大敌林立，在我如入无人之境以周旋之，则为实中求虚，要在平日操存体认，涵蓄修养。总之都是从抽象中得来，所谓神意足，不求形骸似，更不许存有对象，而解脱一切者是也。切记，习时要慢，而神宜速，手不空出，意不空回，即些微细个之点力动作，东领具体无改面不应，内外相连，虚实相依，而为一我要天的天的，无不会有应有技击之本能。销一求连，则一切经出

各点力之松紧互以为用，庶乎可矣。

文中提到不可执着于行，要神、形、意、力合一，这才能做到真正的一动无有不动。

我们在练习打拳或者站桩的时候，要做到无人似有人，如四周有强敌猛兽一般，用强大的无畏精神与之搏斗，只有这样训练，才能在真正遇到敌人的时候，如入无人之境，游刃有余，不会乱了方正。这也是很多人在练时有，临场的时候，因为心中一害怕，一紧张，就变成"王八拳"的道理。

对于初学者，不能急于求成，必须要从站桩换劲开始，慢慢体认，逐渐掌握神、形、意、力的控制以后再行练拳，自然能够窥见拳道的奥妙！

本人每日坚持站桩，并习练杨氏太极拳，到目前已经五年了，虽然体悟不很高，但是愿与大家一起分享，共同进步，您的支持是对我的认可。有不对的地方，也请大家批评指教，感激之至。关注我，我会持续更新我对于太极拳和站桩的一些感悟，谢谢大家。[作揖]