图文/润 芳
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我的家乡曼陀罗很常见。七八月中，乡村沟渠、路边最多，白净的花，朵朵向上张开着，伴着各色灌木杂草，别有野趣。
李时珍《本草纲目》中所记，就是这种野生的白色曼陀罗。
“法华经言佛说法时，天雨曼陀罗花。又道家北斗有陀罗星使者，手执此花。故后人因以名花。曼陀罗，梵言杂色也。”
这样一种常见的野花，却有着神秘的佛缘，被视为佛教的洁净圣物。寻常东西一旦和宗教结缘，就会被神化。
乡下人不知道什么曼陀罗，我们叫它大喇叭花、野蓖麻。
《纲目》上:“曼陀罗生北土，人家亦栽之…...八月开白花，凡六瓣…...”所记“凡六瓣” 是不对的。曼陀罗花朵并不完全像牵牛花，它的张口处似被风旋出五个自然角，花心处对称镶嵌着一个淡紫色的五角星，花蕊藏在深深的花心，不细看发现不了。常见夜暮中，路边的曼陀罗花依然开着，没有要合拢的意思。
从小我们就知道它有毒，而且有一种特殊的气味，非香非臭，羊见它绕着走，从来不吃，所以没有孩子摘花果玩。乡下人田里干活，看见了会毫不犹豫地除掉，更没有谁家特意栽种。
曼陀罗的果实椭圆形，初为碧绿色，浑身布满小刺，秋末成熟后呈浅褐色，犹如一个个蜷缩一团的小刺猬。果实中包裹着黑色的小籽，便是它的种子。果皮干透裂开，种子落在土里，冬去春来，又长出来，种子随土迁移，这里没了，那里又生，除是除不尽的。
“花、子，气味辛、温，有毒。”入药主治寒湿脚气、面上生疮、小儿慢惊、大肠脱肛，并入麻药。东汉末年，名医华佗首创的中药麻醉剂“麻沸散”， 主要有效成分是东 莨 菪 碱，这种物质就是从曼陀罗花中提取的，有镇静催眠作用。服之，能令人麻醉，忽而不知人事，任人劈剖，不晓痛痒。
江湖上流传的蒙汗药就是麻沸散。《水浒传》中，晁盖智取生辰纲，用蒙汗药下到酒里，把杨志等押解的公差麻翻在地，然后大摇大摆地推车劫去财物。
所以白色曼陀罗花的花语是“麻醉”。这一点倒是与宗教的作用相吻合。
有麻醉作用就包含迷幻性质。“相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞，予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。”酒性药性毒性三者一结合，想不癫狂都不由你。何况古代医道常常不分家，许多医药学家本身就是道士，道家那一套玄虚之术谁能说得清。倒是“予尝试之”，让我们感受到一个严谨又可爱的医药学家李时珍。
南宋人姚宽，字西溪。姚伯声是姚宽的兄长，是个品花家。姚宽在他的《西溪丛语》中说：“昔张敏叔有《十客图》，予长兄伯声，尝得三十客，牡丹为贵客，梅为清客······曼陀罗为恶客。”
佛坛的洁净圣物，姚伯声何以称为恶客？你又会对这种花有什么见解呢？
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