当仁宗的皇子未降生时,臣民催促早立宗室贵族的血脉为太子;最兴来降生之后,嫡长子继承制又将赵宗实合理地送出宫墙;皇子夭折之后,宋仁宗也再无生育皇子的能力乃至行将就木之时,为了政权的稳固再一次以世袭的方式将赵家王朝送到赵宗实手上,自此,向观众展示了中国古代政治权力的有序更替的架构｡

在如此的循环往复中,宋朝臣民辅佐着一代又一代的统治者,如剧中在前朝政事描述里,我们发现出现了很多历史上众人皆知的文人士官,这也与宋仁宗重视人才的选拔与培养有关,宋朝高度重视文治､重用文臣,尤其在宋仁宗当政时期,“唐宋八大家”中有六位活跃于宋仁宗时期,这些士大夫发挥文人自觉的参政意识､忧患意识,相对自由地拥有讨论朝政时事与社会现实的氛围,最终形成圣君贤相和谐稳定的共治局面｡

在电视剧《清平乐》中,有这样一个群体参与着国家的政事处理一一文官｡在宋朝,贵族政治､武人政治基本上开始退出封建中国的历史舞台｡文官政治的形成首先得益于宋初重文轻武国策的推行,宋太祖吸取前朝藩镇割据､武人乱政的教训,开始将权力收归中央管辖,逐渐任命文官代替武将出任地方长官,从而加强对地方的控制｡

宋朝的统治者认为“王者虽以武功克定,终须用文德致治”,只有为政以德､文治天下才能汲取前朝的失败经验,形成良好的政治与文化修养｡进而对治国策略的确定起到重要的作用｡于是乎,在剧中有很大一部分笔墨落在了文官群像上,晏殊的克己复礼､范仲淹的直言不讳､韩琦的悉心辅佐,亦或是在乡间酒肆之间随处可见的都是文人吟诗作对､畅聊国事的生活场景｡

正是由于重文轻武国策的确立,北宋的文官政治格局逐渐形成｡而对于文官的任用选择,又使得强化了隋朝开端的科举考试制度,不断改进与完善科举制度｡诸如:缩减考试科目的数量､重视进士科目的地位,改革并调整考试内容与考试方法｡

《清平乐》中对于科举考试场景的描绘也多次出现,既出现了科举考试时因考卷实行糊名､誊录法,使得欧阳修作为主考官误以为是自己学生曾巩所写答卷就将文章定为了第二名,殊不知却才气逼人,大有作为的文章出自苏轼之手这件乌龙故事;也有严格整顿考试纪律与风气的措施。

如:晏殊主持科举考试时,本该中榜首的欧阳修因曾作艳词被太后直接削去状元郎的头衔等等｡自此,完备的科举制度成为了朱代文官制度充分发展的有力保障｡

由于《清平乐》选择以宋仁宗为视角进行讲述故事,因此使得该剧在历史叙事上除了展现中国古代君主专制的政治型文化下王朝政权的更迭与维护之外,还有针对宋仁宗本人身后的伦理家事展开的描绘,他既是王朝的统治者,但也受制于几千多年来推崇的传统的宗法伦理｡在全剧中,无时无刻不在围绕庞大的宗亲血缘氏族｡

从最初的仁宗未能见到生母李氏,直到李氏去世后抱憾终生,宋仁宗开始了弥补式“孝亲”,这一点就体现在由于中国古代强调血缘亲疏,推行宗法社会,因此同样拥有庞大亲属血缘系统的皇家就将未对生母尽到的孝义变本加厉地赋予生母娘家｡

于是就有了国舅李用和本是一介凡夫俗子,却因是太后李氏的弟弟而一路被加官进爵,甚至宋仁宗将自己的心头肉福康公主嫁予李氏后代李玮为妻,李玮晋升驸马,李氏一族地位再次拔高成为亲上至亲｡