如果从外观上来看，姜子牙手中武器似乎是一件捶打类武器，但其前端器杆简短且表面光滑，确实令人难以琢磨。有游客曾大胆的猜测，认为姜子牙手中的武器可能是一截树枝，因为在西方人的观念中，树枝与橄榄枝类似，都代表着和平，昭示着姜子牙以暴制暴后崇尚和平的先进意识。但该观点却存在漏洞，姜子牙作为古代时期的著名军事家，他不可能会受到西方文化影响，更不可能举起一段枯枝御敌，所谓“姜子牙崇尚和平”一说纯粹是不切实际的臆想。

还有游客认为，姜子牙手中高举的武器可能是一件青铜锤子，专门用于击*敌方将领。但从史料中我们能够发现，相比于各类砍刺类武器而言，锤子虽然具有足够的*伤力，但其发明历史较晚，最早出现锤子武器的年代为西汉时期，比姜子牙生活的年代晚一千多年，因此其手中武器不可能是锤子。

如果我们要对姜子牙手中武器进行推断，首先必须要尊重《封神演义》原著。《封神演义》中曾记载：“元始天尊又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭”。子牙跪而接受；又拜恳曰：“望老师大发慈悲！”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你。贫道将此中央戊己之旗付你。旗内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。”

子牙叩首辞别，出玉虚宫。”由此可见，姜子牙手中所持兵器应该就是大名鼎鼎的“打神鞭”。两相对比之下，我们能发现一个问题，书中记载的正宗“打神鞭”，其实有鞭节与符印存在的，但反观雕像手中的“打神鞭”，却并没有以上特征，反倒是类似于武侠小说中的“打狗棒”。

由此我们也能发现一个问题，无论是雕刻作品还是书画创作，往往都需要尊重原著，否则的话，必然会创造出不伦不类的器物，如此一来，也就不能怪游客们胡乱猜疑了。

参考资料：《扶风风景》 陕西出版社出版 黄美华著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫