前天回答了一个问题：如何赏析唐诗《望岳》？
一说到唐诗中的《望岳》，估计大多数人都能背诵：会当凌绝顶，一览众山小。作者是诗圣杜甫(公元712年-公元770年)，但是您可能没有注意到，杜甫的《望岳》有3首，而且并不是眺望同一座“岳”。
那么诗哪三座山呢？我们分别看看杜甫这3首不同的《望岳》。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
开元24年（736），杜甫在洛阳参加进士考试，结果名落孙山。这时杜甫的父亲任兖州司马一职，杜甫赴兖州省亲，开始齐、赵（今河南、河北、山东等地）之游 。
这首《望岳》就是杜甫在漫游齐鲁时所作。
研究杜甫的清朝学者仇兆鳌说这首诗四联分别写远望、近望、细望、极望的景色与感触。诗中没有”望“这个字，但是全诗四联都是写”望“。
五言四韵八句的诗可不一定是五律，五言律诗必须是平声韵，这一首仄韵古体诗。2、4、6、8句押韵，云脚都是上声：了、晓、鸟、小。
这首诗纯粹写景，“齐鲁青未了”五个字气象宏伟、境界宽阔。隐隐有年轻人初出茅庐时的豪迈与朝气，可见杜甫对自己未来充满了信心。
这首诗被清代浦起龙认为杜甫所有的诗中，“当以是为首”，原因是“杜子心胸气魄，于斯可观 （《读杜心解》）。
仇兆鳌则在《杜诗详注》中说：
少陵以前，题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗，谢诗八句，上半古秀，而下却平浅；李诗有六章，中有佳句，而意多重复。此诗遒劲峭刻，可以俯视二家矣。
李白《游泰山》是一组诗（6首），篇幅太长就不录入了，仇兆鳌认为虽有佳句，但是诗意有重复的缺点。
谢灵运有一首八句的古体诗泰山吟，被仇兆鳌认为前4句古秀，后四句平浅。
岱宗秀维岳，崔崒刺云天。岝崿既崄巇，触石辄芊绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇 。
说实话，老街欣赏不了谢灵运的这首《泰山吟》。李白的六首游泰山又太长，我没有耐心细细看来，其中第二首比较喜欢，是李白常见的风格：
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
乾元元年（758）六月，杜甫因房琯之事被贬为华州司功参军，此时还在安史之乱时。759年，47岁的杜甫辞官去了成都依附好友严武。
从24岁到47岁，中间沧海桑田，国家如将覆之舟，个人如飘萍落叶。年轻时写《望岳》时的朝气早就消磨殆尽了。到成都之前的这两年里，杜甫写出了令人痛彻心扉的“三吏”和“三别” ， 这首《望岳》也是写于将赴成都之前的时期。
这首《望岳》虽然七言八句押平韵，但是拗句很多，而且失黏失对，完全不守七律的规矩。
同是望岳，东岳泰山“齐鲁青未子”，被称为雄浑；西岳华山“诸峰罗列似儿孙”，被认为奇峭！
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。安得，如何得到，就是没有得到的意思。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。稍待，是等到，还是如今得不到的意思。从这两联中可以看出诗人的不得已之处。
这首写华山的《望岳》和诗人当年写泰山时”一览众山小“的气魄不可同日而语。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
光阴如电，写完华山望岳的杜甫去了成都，在好友严武的照顾下过了几年安稳的日子。765年严武去世后，杜甫又开始了漂泊的生活。嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），、夔州（奉节）。
大历三年(768年) 57岁的杜甫乘舟出峡， 此后的两年杜甫在岳阳、潭州（长沙）、衡州（衡阳）、郴州之间之间漂泊。 大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的小船上去世。时年59岁。
衡山又名南岳、寿岳、南山，位于湖南省衡阳一带，衡阳即唐朝古衡州。这首咏衡山的《望岳》写于杜甫的最后两年间，这是一首长篇的五言古风。
相比前两首，这首《望岳》更明显地流露出作者忠君爱国的情怀。此时安史之乱早已平定，但是疮痍满目的大唐盛世却一蹶不振了，再也没有恢复到杜甫年轻时的国力。
三首《望岳》，分别在杜甫青年、中年、暮年时写成。年轻时望岳无忧无虑，充满了朝气和希望。中年望岳，可以看出诗人于乱世中寻找不到方向的迷惑。暮年时望岳，杜甫已经经历了太多的痛苦与磨难，诗中充满了爱国之心，对自己饱受创伤的国家依然抱有复兴的希望。
心境不同，诗境便有不同。诗境便是心境。
这三首诗中，写泰山的《望岳》最受人喜爱。大家觉得原因是什么呢？
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