提到儒学，褒贬不一，有人认为是中国文明的根基，有人认为是封建等级观念的祸根。

就拿汉代大儒董仲舒提出的三纲五常来说，后来许多人把其中的“三纲”当作压了中国人民几千年的三座大山。

那么三纲指的是什么呢？

“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，啥意思？说得通俗一点，就是：

君要臣死，臣不得不死；儿子对父亲说的话要无条件服从；丈夫死了，妻子不能改嫁，要做贞洁烈女。

这么看来，有人可能会觉得，董大儒真不是个东西，居然提出这个害人的东西，而且居然还被汉武帝推广了，于是一发而不能收拾，延续了几千年。

这个三纲的概念，在今天开来，是明显不合时宜的。

如果大臣犯了错，死罪，那君要臣死是无可厚非的，可如果大臣好好的，遇到一个暴君，他看你不顺眼，就得让你死，你也去死吗？

一个酒鬼父亲，天天喝得烂醉如泥，回家就打老婆孩子，还要对他绝对的服从？

凭什么皇帝能娶一个又一个老婆，皇帝死了，妃子就得守寡？

但是“三纲”被骂了很多年，人们也忽略了两个问题。

第一，董仲舒并不能代表全部的儒学；第二，真正的儒学不是这样的。

自从刘邦创立了汉朝，用的是黄老学说的那一套无为之治，与民休息，所以经过著名的“文景之治”，已经留下了很多的财富。

所以，到汉武帝继位的时候，家底子是很厚的。

而汉武帝又是一个有梦想又有抱负的皇帝，他做梦都想成为秦始皇那样的千古一帝。

可是，光有梦想不行，他需要一套强有力的政治理论，来让天下人都信服他。

这个时候，董仲舒出现了。

这个人放在那个年代，按现在的话说，还真是个人才。

他饱读诸子百家，并且把孔子创立的儒学和邹衍创立的阴阳五行论结合了起来，形成了自己的一套哲学。

这套哲学，不仅解释了宇宙是怎么来的，还告诉人们应该怎么做。

邹衍在阴阳五行论里说，整个世界是由金、木、水、火、土五种元素组成的。而董仲舒又给加了五个，除了金木水火土以外，还有天、地、阴、阳、人五个要素。

我们今天都学过化学元素周期表了，知道邹衍提出的概念很笼统，但是在那个时代，可以想象一下，董仲舒在人们心中有多高的地位：这个人了解万物起源，简直就是通天的人物！

当时慕名而来找董仲舒求学的人，络绎不绝，把他奉为圣人。

如果只做到了这一步，那么董仲舒最多只能像孔子孟子那样，当一个好老师，但事实并非如此。

由于当时董仲舒的名气很大，于是汉武帝就召见了他，他给汉武帝提了三点理论。

第一，皇帝统治天下的权威，是上天赋予的；第二，树立春秋大一统思想；第三，罢黜百家，独尊儒术。

好家伙，这不正好解决了汉武帝的问题吗？

只要让天下人相信，我的权威是上天赋予的，那我当这个皇帝就是理所当然的，你们想跟我斗，那就是跟天斗，你敢跟天斗？

当时的汉武帝，估计做梦都能笑醒。

其实仔细看来，这三点里的第一点和第二点，更像是一种交换：我给你在民间建立统治的合法性，你让天下读书人只能读儒家著作。

于是，两人一拍即合，走起来！汉武帝把董仲舒的思想定为汉朝的官方意识形态，除此之外，其他的书都不能读！这就是罢黜百家，独尊儒术。

孔子和孟子一辈子都没实现的梦想，让董仲舒一个人给实现了。

孔子能被称作孔圣人，当天下人的老师，不是没有理由的。

现代人看孔子的儒家思想，可能有些地方并不完美，但是在那个春秋战国时期，各诸侯国君主为了称王称霸，不择手段，可以说是民不聊生。在这个时候，孔子提出了一套完整的方法论，教你怎么做人。

古时候有一句话：天不生仲尼，万古如长夜。

什么意思？就是在那个纷争不断的年代，人们的思想是相对愚昧的，这样下去怎么能行？整个中华大地还不乱了套？

怎么办？说实在的，当时大家都觉得乱，但又都不知道应该怎么办。

然后，孔子出现了，他建立的儒家学说，来规范人们的思想言行，其核心，就是一个“仁”字。

而且，孔子说的仁，并不仅仅是针对君子来说的，而是分两个方面。

有一次，一个学生向孔子请教：老师，什么是仁？

孔子说：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

这句话的意思就是，你不能只顾着自己当好人，做善事，还要鼓励别人和你一起做。

这是第一个方面，是针对君子来说的仁。

可有的人，他就不是个君子，天天盯着自己的一亩三分地，唯利是图，他就是个小人，怎么办？

孔子也给出了回答：己所不欲，勿施于人。

对待小人的要求，不能像君子一样高，只要秉持一个底线就行了：你自己都不愿意承受的行为，就不要强加在别人身上。

我们想想是不是这样？如果你根本就是个小人，那我对你的要求也不能太高，你别害人就行了。

我们都知道，春秋战国时期，周天子的王权已经名存实亡了，各路诸侯都想称霸，但是战争让人们痛苦不堪。

在这种环境下，孔子提出仁的理念，是不是一股清流？

简要介绍了儒家的“仁”，相比之下，就能看出来董仲舒为什么代表不了儒家了。

相反，孔子在这个方面，也早就给出了一个概念，他提出过一个思想：君君、臣臣、父父、子子。意思就是，君主要有君主的样子，臣子要有臣子的样子，父亲、儿子亦然。

这句话通俗来讲就是：认识到自己的位置，应该做什么，怀着一颗仁爱之心，去帮助别人，大家才会尊重你，否则必生乱子。

其实，春秋战国之后，一位君主就犯了这个错误，大家知道他是谁吗？

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