叶绍翁，号靖逸，是南宋著名的“江湖派诗人”之一。他一生留下诗歌50余首，其中最出名的一首叫做《游园不值》。这是一首七言绝句，全文如下：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

熟悉《千家诗》的读者，对这首诗一定是耳熟能详了，尤其是这首诗的第三句和第四句，非常有名，传唱度也非常高。

不过，如今每当国人听到这两句诗，或者仅仅是听到“红杏出墙”四个字，脑子里总会泛起某些“桃色事件”。于是终不免“会心一笑”，但是这绝非诗人叶绍翁的本意。

《游园不值》在表面上看是一首游园诗，实际上也是一首富含朴素哲理的“不遇诗”。“一枝红杏出墙来”出名，是因为这首诗的三四句写得“秀”中带“隐”，极具文学张力，且饱含哲理。

“一枝红杏出墙来”这句诗之所以被人“曲解”，恰恰也是因为诗中的意象“潜隐”，可以让人随意带入不同场景。于是给明朝著名“八公”冯梦龙，提供了“歪曲”它的便利。

其实，在南宋出版的《江湖小集》里面，叶绍翁这首《游园不值》与如今的通行版是有一些小小区别的，其文如下：

应嫌履齿印苍台，十扣柴扉九不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

从《游园不值》这个早期的版本，我们不难看出，这首诗在写“满园春色”的同时，事实上还写出了两个人物。

一个就是欲游园而不得的诗人本人，还有一个就是这座园子的主人。尽管这座园子的主人始终都没有出场，但是诗中第一句“应嫌”，就写出了他的态度。

主人之所以不开门，是因为他不喜欢，甚至是厌恶游客的木履，会在地面的苍苔上留下齿痕。所以不管游客怎么敲门，园子的主人就是故意不开门。

那么，这个事情说明了一个什么问题呢？那就是说，这首诗里提到的园主可能是一位性格清高孤傲的隐士，他不愿意被访客打扰。作者前去拜访，却吃了一个闭门羹。

前面我们曾提到，这首诗既是一首“游园诗”，也是一首“不遇诗”。但是叶绍翁这首“不遇诗”又不像丘为的《寻西山隐者不遇》，僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》或贾岛的《寻隐者不遇》。

别的诗人写访友不遇，基本都是像《世说新语》中“何必见戴”的小故事一样，隔着柴扉，望着空园子展开一段联想，借以表达作者本人“乘兴而来，兴尽而归”的洒脱。

只是叶绍翁《游园不值》的最后两句，却表达了另外一层意思。他仿佛是在告诉园主：这满园子的春色都溢出了围墙，是你想关就关得住的吗？不信你看，那一枝红杏都出墙来了。

以“红杏出墙”来描写春色的诗句，并不是只有叶绍翁一个人写过。与他同时代，或者比他早一些时间，陆游、张良辰都写过类似的句子，但是都不如他这三句写得富有文学张力。

因为叶绍翁在描写春色的时候，头一句先写了一个“关”，后一句才写一个“出”。一个是要阻止春色溢出墙头，另一个却冲破了强大的阻力，非要露出墙头。

如此一来，就难免让人遐想，叶绍翁写这首诗，到底是想说明什么问题呢？他要去拜访这个园子的主人，肯定与这满园的春色有关。

园子的主人不开门，应该是担心开了园门，园中的春色就会溜出去了。唯有如此解释，才能让诗的第一、二句和第三、四句的意思衔接得上。

所以也就不难理解，为什么后来的诗集中“应嫌”二字被改成了“应怜”。因为如果第一句是“应嫌”，等于强调了主人不开门的理由。

就是为了不让游客在苍台上留下脚印，这与后文想表达的意思是相冲的。改为“应怜”，弱化了苍台留履的印象，可以让后文的“满园春色关不住”更加突出。

至于“十扣柴扉九不开”，改成“小扣柴扉久不开”，则有可能是修订版的作者判断叶绍翁与园主是朋友关系，认为“十扣九不开”不合乎逻辑，所以进行了修改。

因为诗的第三、四句，明显带有说理的意味。而说理的对象，很有可能就是游园的主人。如果叶绍翁和主人完全不熟，那么他就失去了说理的立场。

园子的主人性格孤傲，平时怕俗人打扰 ，因此有人来扣门，就“十扣九不开”。但是叶绍翁不是俗人，为什么叶绍翁来了他也不开呢？因为叶绍翁是“小扣柴扉”，敲得有点轻。

如今有一小部分人，不仅不怎么看得懂古诗，而且还喜欢故意“曲解”古人的诗句，用来调侃别人，达到娱乐的效果。

但是“曲解”古诗，却也并非是现代人的专利。第一个曲解“一枝红杏出墙来”这句诗的人，就是包括冯梦龙在内的明代的“小说家”们。

而且比较“可恶”的事情是，我们如今“曲解”古诗，大多是因为读不懂而想当然。但是这些古代的“小说家”们是读懂了，故意“歪曲”。

我们都知道冯梦龙是明代著名短篇小说家，但是大家不知道的是，他其实是一个书商。他不光喜欢搜集古代段子改编成小说，还特别喜欢搜集古代民间的山歌，集结成册，出版赚钱。

冯梦龙当时编了一本书，名叫《夹竹桃顶针千家诗山歌》，里面就一首《夹竹桃》时调，全文如下：

风流小姐出妆台，红袄红裙红绣鞋。后园月上，情人可来。无踪无影，只得把梯儿展开。小阿姐，三寸三分弓鞋，踏上了花梯伸头只一看，分明是“一枝红杏出墙来”。

这首时调里面讲的这则故事，其实是脱胎自《西厢记》中，崔莺莺跳墙会张生的戏码。于是从那以后，“一枝红杏出墙来”和“红杏出墙”就成了不忠于婚姻的代称了。

冯梦龙等一批老不正经的明代小说家，写这些“香艳”小说的时候，还非要“掉书袋”。结果又不能“原创”名句，于是就只能偷懒。

然后引用了南宋江湖派诗人叶绍翁的千古名句，结果让好好的两句非常富有哲理的佳句，变成了简单粗暴的“桃色笑话”。

所以，“一枝红杏出墙来”被用偏和背曲解，还真怪不到这些现代人的头上。现代人顶多就应该为读不懂杜牧的“停车坐爱枫林晚”，而产生了一系列奇怪的联想负责。