辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质的能动作用。意识的能动作用，是指意识能够能动地

反映客观事物，形成主观观念，并且能动地指导人们进行实践活动，反作用于客观事物的功能。意识能动作用主要表现在以下几个方面，

第一，意识活动的目的性和计划性。人与动物不同，动物是本能的活动，是无意识的；而人认识和改造世界，总是从一定的需要出发，抱有一定的动机和目的。

人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。

为此，在意识中，不仅预先规定了活动的目标，而且为实现这一目标又预先规定了活动的方式和步骤。这就是同一定的目的性相联系的活动的计划性。

第二，意识活动的主动创造性。人与动物不同，动物对外界的反映是肤浅的、表面的；而人具有动物所没有的理性认识能力，不仅能

够反映事物的现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。

所以，意识对外部世界的反映不是机械的照镜子式的，而是带有主动创造性的反映。不仅能够“复制”当前的现象，而且能够追溯过去，推

测未来，创造出一个理想的或幻想的世界。人类正是借助于意识的这种主动创造性，创造出自然界原本不存在的物质文明和精神文明。

第三，意识对实践活动的指导作用。意识的能动性不仅在于能动地反映现实，更重要的在于能动地指导实践，并通过实践把观念的东西变成现实，改变世界。

改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上所没有的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

这是意识能动性的最突出、最集中的表现。随着科学技术日益进步，意识对实践指导作用的程度日益加深，范围日趋扩大。

今天，人类活动的范围已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。

第四，意识对人体生理活动有一定的调控作用。科学及其医学发展提供的许多事实证明，人的心理过程一方面依赖于人体的生理过程；另一方面又积极地对人体的生理过程起着调控作用。

人在产生情绪波动时，必然会伴有生理指标的某些变化，如心跳加速、呼吸急促、胃肠端动方式改变、肌肉紧张僵硬等等。

意识和心理因素能够引起或抵制人体生理和精神的疾病，对人的身心健康有着重要的影响。医生常对病人说，要心情愉快、精神放松就是这个道理。

因此，我们应该调整自己的心理，保持乐观的心态。

意识的能动性表现为一种巨大的精神力量，但这种精神能动作用不管有多大，总是要受客观存在的制约，由客观物质条件来决定。

物质对意识的决定作用和意识对物质的能动作用是辩证统一的。形而上学唯物主义和唯心主义割裂了这种统一，在理论和实践上走向相反的两个极端。

形而上学唯物主义肯定了物质对意识的决定作用，但把意识仅仅看做是对客观世界的消极的被动的反映，否认意识对物质的反作用。

由于看不到意识的能动作用，也使人们容易产生无所作为、消极等待、听天由命的思想。唯心主义虽然论证了意识能动性原理，但又脱离

了意识的物质根源和基础，否定物质对意识的决定作用，片面夸大意识的能动作用，宣扬不同形式的意识决定论、精神万能论，这种以否

认物质的决定性为前提来抬高意识的作用，容易使人犯盲目蛮*主观主义和唯意志论的错误。