二是越是高层次的“精神”，就越是要求理解、宽容、忍让、高尚、纯净。因为“精神”的功能是宽心开心的，也就是说“精神”是用来享受人生的，“精神”本质上就是，敬之“施”， 爱之“舍”。

害怕社会、脱离集体的个人孤立主义者，不可能有高尚、纯净、强大的“精神”。说白了，所有的“精神”都是靠打拼出来的，不是靠单纯的修养得来的，更加不是由天命运主宰的。

“精神”的层次是由境界决定的。境界就是你的眼界格局。高层次的“精神”，是《周易》所描述的“乾龙”，是大志向、大胸怀、在智慧，而自强不息的龙。

三是*与精神的辩证哲理。

眼界格局这些精神的东西，决定了你人生层次和方向。

你为谁打拼奋斗？你如何打拼奋斗？这一切要靠“精神”来起航把舵。也就是说，“精神”决定了你*的层次和方向。

但“精神”的美丽是靠*的打拼来实现的。没有*的打拼，一切 “精神”梦想都是虚无飘渺的自欺欺人。

因此，“*”是“精神”的依靠，而“精神”是“*”的意义价值。而协调“*”与“精神”的工具就是智慧、法律、道德。

伟人之所以是伟人，因为伟人压根儿就没有“自己”，伟人的*是为众生谋福利而存在的，因此伟人的精神是无限的。

所以，道教谋自我利益的“无为”，佛教谋“四大皆空”的境界，道理就在本文。人生

2021-7-11