甄嬛传一直有着居高不下的热度，无论是极致的中国美学，还是里面所表达的人物情感，几近乎给了观众一个完美立体的体验感。

看完全剧之后又会有一种久久不能抽离的失落。

一千个读者便有一千个哈姆雷特，观众对于甄嬛传的解读可以说是各有千秋。甄嬛传虽然集数多，但里面几乎没有一个废镜头，一个眼神、一个动作都能让人联想很多。

有时前面铺垫的一个小线索在过后的两集便会慢慢浮出水面，好像一个宝藏，埋好，然后让观众挖掘出来。

这就是看甄嬛传的乐趣。

就像《红楼梦》，自出世后便引无数读者文人遐想剖析，直至今日仍没有一个完全绝对的定论。

可见越是隐秘，就越有遐想的空间，也越发想让人探寻。

一部好剧自然少不了制作人员的用心，甄嬛传的爆火自然不是轻易得来的。所以甄嬛这个女主角的设计，从一开始编导便花了不少的心思。

比如她生于“四月十七”，是否也可以理解为皇帝是她口中的“四郎”，而果郡王正好排名“十七”，对应了她即将遇到的两个男人？

这样看来，她的名字，也一定是反复斟酌过后的结果。

宓妃相传为伏羲氏之女，洛水之神。《洛神赋》将神女具现为“甄宓”，用甄宓与曹植、曹丕这对兄弟之间的情感纠葛，对照甄嬛和十七爷、皇帝的纠葛。