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袁枚，擅长写诗文，乾隆四年（1739）24岁参加朝廷科考，试题《赋得因风想玉珂》，所吟诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时大司寇（刑部尚书）尹继善挺身而出，才免于落榜，得中进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742），袁枚外调做官，曾任沭阳、江宁、上元等地知县，推行法制，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。33岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。

清朝诗人的作品已经近乎于白话文，加上大多不会引用典故，诗意自然就比较好理解，尽管这一时期的诗歌被后世很多评论家认为：失去了韵味！不过，袁枚的很多作品又是别具一格，有一些还收录进小学课本里，例如《所见》就是其中最具有代表性的一首诗，成为了大家最为熟悉的一首古诗。

袁枚的诗虽然没有高超的表现手法，却写得极富诗意，只是那么寥寥数语，便把一件普通的事物写得活灵活现，这也正是袁枚最具有特色的一个地方。

再例如这首《山行杂咏》，同样也是一首难得的佳作，通篇也是那么信手拈来，但却依旧充满了诗情画意，所以这样的作品，也最具有独特的性，人们一读便能够记住。

《山行杂咏》

清代：袁枚

十里崎岖半里平，

一峰才送一峰迎。

青山似茧将人裹，

不信前头有路行。

有一天，袁枚独自出门游玩，见到山中秀丽景色，于是有感而发，从而创作出这么一首有趣的诗。这样的诗作可能在唐朝和宋朝很多，在清朝却不多见，短短4句28字，美得犹如一幅淡淡的山水画卷。

诗题云“山行”，诗前两句“十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎”即如同一路移动的电影镜头，在山路行进史反映所见所感。

首句“十里崎岖半里平”，表面上看是客观、静止地写山路，实际上于“十里”、“半里”的数字变化中正暗寓一路。山行”之意，此乃以静显动。

而“十里崎岖”与“半里平”的相互对比，又隐含诗人对此地山路多坎坷而少平坦的新奇感。

这里的“十里”与“半里”并非精确的测量数据，只是诗人对山路。崎岖”的一种大致感觉而已。脚下山路不平，眼前则峰峦重重。

次句“一峰才送一峰迎”又将山峰拟人化。此地山峰恰似热情的朋友，而“迎”与“送”衔接之紧，又生动逼真地写出诗人穿行于层峦迭嶂之中那应接不暇的感受。

如果说，前两句是描写诗人对脚下征途与眼前障碍的局部地理环境之感受；那么。后两旬则是进而表现山行的整体地理环境的体验。

此时，诗人仿佛一分为二：一个袁枚仍在山中苦苦寻找路的尽头，而另一个袁枚则已跳出群峰而凌空俯视，只见重重青山仍然如同层层蚕茧将“人”四周包“裹’’住，无法冲出，以至不相信还有出路。

“青山似茧将人裹，不信前头有路行"这两句反映的是诗人“山行”时久不见平川的郁闷心态，但诗人将“青山”之大意象比喻为“茧”之小意象，甚是奇特，亦是本诗的妙处。惟有化大为小，才更能恰切地表达诗人于“山行”时的憋气不舒的感受。

袁枚的很多诗都是充满了哲理，而在这首《山行杂咏》中，诗人正是以一种极为细腻的笔触，不仅描写了山中的美景，以及自己所见之物，同时也正是通过山中的风景，以此表达了自己对于人生的理解，这也正是此诗最具有魅力的一个地方，而我们从这么一小短简的诗作中，那也是最是能够学到东西，也能够明白很多的大道理。

（来源：迷上诗词）