中华文化可谓是博大精深，上至庙堂之高，下到江湖之远，都有传统文化的身影。我们除了有唐诗宋词的绚烂，更有传承自民间的民俗文化。这些民俗文化，往往以俗语和民间习惯的方式流传下来。

就像老祖宗说的“蛇鼠狗见之愁，夜猫啼恐不吉”的老话，其中就蕴藏着老祖宗的风俗习惯。

古人因为对自然界的了解有限，所以很多东西他们不明所以，只能以“吉”“凶”来解释自己的所见。

就比如说，老祖宗认为见到了蛇，有时候是一种不好的事情。有些地方的人，还认为如果在家里见到了蛇，那一定不能够告诉家主。甚至有人还会，在遇到蛇之后，点香烛、祭祀，来除晦气。人们在遇到已经死了的蛇时，还会将它埋葬，说是这样就好比是拜了菩萨。

人们在除了对蛇有敬畏之感外，还会对老鼠心存敬畏。有些地方认为，老鼠居住在地下，而且通常是在夜间活动，这样的动物，往往能够通鬼神。有些地方的人，还忌见到老鼠跌倒。他们认为见到老鼠跌倒是一种非常不好的预兆。所以，人们会在见到老鼠跌倒之后，去乡亲、邻居家里讨一些白米，人们说这是“百家米”，吃了之后便能够消灾解难。

有很多人在家里都是养狗的，而狗作为家畜之一，随处可见，那么为什么老祖宗说见狗不好呢？

其实古人这里所说的是，见到了狗哭不好。在古人眼中，动物往往有着人所不具备的能力，我们经常在影视剧中看到，有人用黑狗血、鸡血来驱邪。于是，人们理所当然地认为，狗也拥有着看透阴阳的功能。狗哭必然是见到了一些不干净的东西，受到了惊吓，所以才会哭。甚至，人们还认为“狗作揖”也是一种不好的现象。

老祖宗还有“狗褪毛，先净褪，发大水；先褪腰，油饼火烧吃一遭；先褪锭，主人幸；先褪头，主人愁。”的说法。

人们除了对看见动物会有所忌讳之外，甚至听到一些动物的叫声也会有所避讳，“夜猫啼恐不吉”就是其中一种。

猫头鹰是因为其夜间出没的特性，再加上晚上眼睛会发光，而且叫声也非常吓人。所以，人们对猫头鹰唯恐避之不及。春秋战国时期的齐景公就对猫头鹰的叫声非常厌恶。清代还有一种风俗，人们在听到了猫头鹰的叫声之后，需要向着猫头鹰连吐十三口唾液才行。

人们之所以会对这些动物有所禁忌，其实还是源自于对大自然的了解有限。

俗话说，百里不同风，千里不同俗。很多地方的人，却不认为见到这些东西是不吉利的象征。相反，他们认为见到蛇是一种非常好的事情，还称他们为“家龙”、“天龙”等。有些地方的人，还认为“狗来富”，说有狗到家是一种非常吉利的象征。

追根究底，老祖宗的这些讲究，其实都是因为对大自然的敬畏，虽然有些讲究在我们现在看来是比较愚昧的，但这些讲究也为人与自然之间的平衡起到了很大的作用。